«وَ إِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَ هُوَ مُلِيمٌ * فَلَوْلاَ أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * فَنَبَذْنَاهُ بِالعَرَاءِ وَ هُوَ سَقِيمٌ * و أَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ * وَ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ * فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ» . [١]

(انظر) يونس : ٩٨ ، الأنبياء : ٨٧ ، ٨٨ ، القلم : ٤٨ ـ ٥٠ .

الحديث :

١٩٧٩١.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لا يَنبَغي لأحَدٍ أن يَقولَ : أنا عندَ اللّه ِ خَيرٌ مِن يُونُسَ بنِ مَتّى . [٢]

١٩٧٩٢.عنه صلى الله عليه و آله : لا يَنبَغي لنَبيٍّ أن يقولَ : أنا خَيرٌ عِندَ اللّه ِ مِن يُونُسَ بنِ مَتّى . [٣]

١٩٧٩٣.الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ لَمّا سَألَهُ بَعضُ اليَهودِ عن سِجنٍ طافَ أقطا: يا يَهوديُّ، أ مّا السِّجنُ الّذي طافَ أقطارَ الأرضِ بِصاحِبِهِ فإنّهُ الحُوتُ الّذي حُبِسَ يُونُسُ في بَطنِهِ . [٤]

٣٧٥١

يونس عليه السلام

قرآن :

«و يونس از فرستادگان بود. آن گاه كه به سوى كشتى پُر [پُر از بار و جمعيت]، بگريخت. پس [سرنشينان ]با هم قرعه انداختند و [يونس] از بازندگان شد. [او را به دريا انداختند] و ماهى او را بلعيد، در حالى كه او نكوهشگر خويش بود. و اگر او از زمره تسبيح كنندگان نبود، قطعاً تا روزى كه برانگيخته مى شوند، در شكم آن [ماهى] مى ماند. پس او را در حالى كه ناخوش بود به خشكى افكنديم. و بر بالاى [سر] او بوته كدويى رويانيديم. و او را به سوى صد هزار نفر يا بيشتر روانه كرديم. پس ايمان آوردند و تا چندى برخوردارشان كرديم».

حديث :

١٩٧٩١.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هيچ كس را نسزد كه بگويد : من در نزد خداوند بهتر از يونس بن متّى هستم.

١٩٧٩٢.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هيچ پيامبرى را نسزد كه بگويد : من در نزد خدا بهتر از يونس بن متّى هستم.

١٩٧٩٣.امام على عليه السلام ـ وقتى كه مردى يهودى از ايشان پرسيد : آن كدام زندفرمود : اى مرد يهودى! آن زندانى كه زندانىِ خود را به اطراف و اكناف زمين چرخاند، ماهى اى بود كه يونس در شكم او زندانى شد.

[١] الصافّات : ١٣٩ ـ ١٤٨ .[٢] كنز العمّال : ٣٢٤٢٢ .[٣] كنز العمّال : ٣٢٤٢٣ .[٤] بحار الأنوار : ١٤/٣٨٢/٢ .