ذكروا أنّه بديار بكر من موصل في جبال تتّصل بجبال أرمينية ، و قد سمّاه في التوراة أراراط . قال في القاموس : و الجوديّ جبل بالجزيرة استوت عليه سفينة نوح عليه السلام ، و يسمّى في التوراة أراراط . انتهى . و قال في مراصد الاطّلاع: الجوديّ مشدّدة جبل مطلّ على جزيرة ابن عمر في شرقيّ دجلة من أعمال الموصل استوت عليه سفينة نوح لمّا نضب الماء . ربّما قيل : هب أنّه اُغرق قوم نوح بذنبهم فما هو ذنب سائر الحيوان الذي علَى الأرض حيث هلكت بطاغية المياه ؟ و هذا مِن أسقط الاعتراض ، فما كلّ هلاك و لو كان عامّا عقوبة و انتقاما ، و الحوادث العامّة التي تهلك الاُلوف ثمّ الاُلوف مثل الزلازل و الطوفانات و الوباء و الطاعون كثير الوقوع في الدهر ، و للّه فيما يقضي حكم» . [١]

كوه جودى كجاست؟

گفته اند كه اين كوه در ديار بكر موصل و جزء رشته كوه هايى است كه به كوه هاى ارمنستان مى پيوندند. تورات آن را «آرارات» ناميده است. در قاموس مى گويد : جودى كوهى است كه در «جزيره» كه كشتى نوح عليه السلام روى آن قرار گرفت و در تورات به نام آرارات از آن ياد شده است. پايان گفتار قاموس. در مراصد الاطلاع مى گويد : جودىّ ـ با تشديد ياء ـ كوهى است مشرف بر جزيره ابن عمر كه در شرق دجله واقع است و از توابع موصل مى باشد. وقتى آب فروكش كرد، كشتى نوح بر روى اين كوه قرار گرفت. ممكن است گفته شود : فرض كن كه قوم نوح به سبب گناهانشان هلاك شده باشند ، ولى گناه ساير حيواناتى كه بر اثر طغيان آب از بين رفتند چه بود؟ اين سخن سست ترين اعتراض است؛ زيرا هر نابودى و هلاكت، هرچند عمومى باشد، جنبه عقوبت و انتقام ندارد و حوادث عمومى اى مانند زمين لرزه ها و طوفان ها و و با و طاعون كه هزاران هزار نفر را نابود مى كند در عالم بسيار اتفاق افتاده است ،و خدا براى هر قضايى كه مى راند حكم و دليلى دارد» [خداوند هرگز در حق بندگان ستمگر نيست].

[١] الميزان في تفسير القرآن : ١٠/٢٧٠ ، انظر تمام الكلام في قصّته عليه السلام .