الگوى مصرف از نگاه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٩٨ - ٦/ ٢ رعايت مقتضيات زمان

٢٥٠. الإمام الرّضا عليه السلام: إنَّ أهلَ الضَّعفِ مِن مَوالِيَّ يُحِبّونَ أن أجلِسَ عَلَى اللُّبودِ و ألبَسَ الخَشِنَ، و لَيسَ يَتَحَمَّلُ الزَّمانُ ذلِكَ.[١]

٢٥١. قرب الإسناد عن البزنطي: قالَ لي ج الإمامُ الرِّضا عليه السلام ج: ما تَقولُ في اللِّباسِ الخَشِنِ؟ فقلتُ: بَلَغَني أنّ الحسَنَ عليه السلام كانَ يَلبَسُ، و أنّ جعفرَ بنَ محمّدٍ عليه السلام كانَ يأخُذُ الثَّوبَ الجَديدَ فيأمُرُ بهِ فيُغمَسُ في الماءِ.

فقالَ لي: البَسْ و تَجَمّلْ؛ فإنّ عليَّ بنَ الحسينِ عليه السلام كانَ يَلبَسُ الجُبَّةَ الخَزَّ بخَمسِمِائةِ دِرهَمٍ، و المُطرَفَ الخَزَّ بخَمسينَ دِينارا فيَتَشتَّى فيهِ، فإذا خَرجَ الشِّتاءُ باعَهُ و تَصَدّقَ بثَمنِهِ، و تَلا هذهِ الآيةَ: «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ»[٢].[٣]

٦/ ٣

عَدَمُ التَّضييقِ عَلى الأَهلِ‌

٢٥٢. الإمام الصادق عليه السلام لمَا سُئلَ عليه السلام أ كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقوتُ عيالَهُ قوتا مَعروفا؟

قالَ: نَعَم إنَّ النَّفسَ إذا عَرَفت قُوتَها قَنِعتَ بِهِ و نَبَتَ عَلَيهِ الَّلحمُ.[٤]

[١] مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٢٢٠ ح ٧٤٨، بحار الأنوار: ج ٧٩ ص ٣٠٩ ح ١٣.

[٢] الاعراف: ٣٢.

[٣] قرب الإسناد: ص ٣٥٧ ح ١٢٧٧.

[٤] الكافي: ج ٤ ص ١٢ ح ٧، حلية الأبرار: ج ١ ص ٣٧٦ ح ٦ كلاهما عن علي بن أسباط عن أبيه.