١٦٣. عنه عليه السلام لَمّا سُئِلَ عَن أدنَى الإِسرافِ: إبذالُكَ ثَوبَ صَونِكَ، و إهراقُكَ فَضلَ إنائكَ، و أكلُكَ التَّمرَ و رَميُكَ النَّوى هاهُنا و هاهُنا.[١]

١٦٤. عنه عليه السلام: إنَّ السَّرَفَ يورِثُ الفَقرَ.[٢]

١٦٥. عنه عليه السلام: إنَّ مَعَ الإِسرافِ قِلَّةَ البَرَكَةِ.[٣]

١٦٦. عنه عليه السلام: الرِّفقُ لا يَعجِزُ عَنهُ شَي‌ءٌ، وَ التَّبذيرُ لا يَبقى مَعَهُ شَي‌ءٌ.[٤]

١٦٧. تفسير العيّاشي عن بشر بن مروان: دَخَلنا عَلى أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام فَدَعا بِرُطَبٍ، فَأَقبَلَ بَعضُهُم يَرمي بِالنَّوى. فَأَمسَكَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام يَدَهُ فَقالَ: لا تَفعَل؛ إنَّ هذا مِنَ التَّبذيرِ، و إنَّ اللّهَ لا يُحِبُّ الفَسادَ.[٥]

١٦٨. دعائم الإسلام عن جعفر بن محمّد عليهما السلام: أنَّهُ نَظَرَ إلى فاكِهَةٍ قَد رُمِيَت مِن دارِهِ لَم يُستَقصَ أكلُها، فَغَضِبَ عليه السلام و قالَ: ما هذا؟! إن كُنتُم شَبِعتُم فَإِنَّ كَثيرا مِنَ النّاسِ لَم يَشبَعوا، فَأَطعِموهُ مَن يَحتاجُ إلَيهِ.[٦]

١٦٩. الكافي عن ياسر الخادم: أكَلَ الغِلمانُ يَوما فاكِهَةً و لَم يَستَقصوا أكلَها و رَمَوا بِها، فَقالَ لَهُم أبُو الحَسَنِ عليه السلام: سُبحانَ اللّهِ! إن كُنتُمُ استَغنَيتُم فَإِنَّ اناسا لَم يَستَغنوا،

أطعِموهُ مَن يَحتاجُ إلَيهِ.[٧]

[١] الكافي: ج ٤ ص ٥٦ ح ١٠، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٣ ص ١٦٧ ح ٣٦٢٦، الخصال: ص ٩٣ ح ٣٧ كلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ٧٥ ص ٣٠٣ ح ٧.

[٢] الكافي: ج ٤ ص ٥٣ ح ٨، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٣ ص ١٧٤ ح ٣٦٥٩ كلاهما عن عبيد بن زرارة.

[٣] الكافي: ج ٤ ص ٥٥ ح ٣ عن ابن أبي يعفور و يوسف بن عمار ة.

[٤] الكافي: ج ٢ ص ١١٩ ح ٩ عن أحمد بن زياد بن أرقم الكوفي عن رجل، بحار الأنوار: ج ٧٥ ص ٦١ ح ٢٨.

[٥] تفسير العيّاشي: ج ٢ ص ٢٨٨ ح ٥٨، بحار الأنوار: ج ٧٥ ص ٣٠٣ ح ٥.

[٦] دعائم الإسلام: ج ٢ ص ١١٥ ح ٣٨١، بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٤٣٢ ح ١٦.

[٧] الكافي: ج ٦ ص ٢٩٧ ح ٨، المحاسن: ج ٢ ص ٢٢٤ ح ١٦٧٤ عن نادر الخادم، بحار الأنوار: ج ٤٩ ص ١٠٢ ح ٢١.