منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال - الأسترآبادي، محمد بن علي - الصفحة ٥٢ - ٢٣٢ أحمد بن الحسن بن علي

على روايتهم، فلا وجه لإخراج أحمد بن فضّال من بينهم مع مشاركته لهم في الوصف و المذهب‌[١].

و في جش كما في ست ... إلى أن قال: من الكوفيّين، يعرف من كتبه: كتاب الصلاة، كتاب الوضوء، أخبرنا بهما قراءة عليه:

أبو عبد اللّه أحمد بن عبد الواحد قال: حدّثنا أبو الحسن علي بن محمّد القرشي، قال: حدّثنا علي بن الحسن بن فضّال، عن أخيه بكتبه. و مات ... إلى آخره. إلّا أنّه قال: يقال: إنّه كان فطحيّا و كان ثقة في الحديث‌[٢].

و في دي و ري: ابن الحسن بن علي بن فضّال‌[٣].

و في كش: قال محمّد بن مسعود: عبد اللّه بن بكير و جماعة من الفطحيّة هم فقهاء أصحابنا منهم ابن بكير ... إلى أن قال: و بنوا الحسن بن علي بن فضّال علي و أخواه، ثمّ قال: و عدّ عدّة من أجلّة الفقهاء و العلماء[٤].

و في موضع آخر بعد عدّ[٥] جماعة، قال أبو عمرو: سألت أبا النضر محمّد بن مسعود عن جميع هؤلاء فقال: إمّا علي بن الحسن‌[٦] بن فضّال فما رأيت فيمن لقيت‌[٧] بالعراق و ناحية خراسان‌

[١] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: ٩٦( مخطوط).