منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال - الأسترآبادي، محمد بن علي - الصفحة ١٩١ - ٣٥٦ أحمد * بن محمد بن عيسى

[٣٥٦] أحمد* بن محمّد بن عيسى:

ابن عبد اللّه بن سعد بن مالك بن الأحوص- بالحاء غير

______________________________
و جش ينقل عنه مكرّرا و يعتمد عليه، منه ما مضى في أحمد بن عامر[١]؛ و سيجي‌ء في ابنه عبد اللّه بن أحمد أنّه أجازه‌[٢].

و بالجملة: لا شبهة في أنّه شيخ إجازته، بل و من أجلّائهم. و مضى في الفوائد أنّه يشير إلى الوثاقة، فتأمّل.

(١٧١) قوله*: أحمد بن محمّد بن عيسى.

محمّد أبوه، و عيسى جدّه، و عمران عمّه، و كذا إدريس بن عبد اللّه، و أولاد أعمامه: زكريّا بن آدم و زكريّا بن إدريس و آدم بن إسحاق و غيرهم، وجوه أجلّة، رواة الحديث، مذكورون في الرجال.

و سيجي‌ء في محمّد بن سنان وصف أخيه عبد اللّه بالأسدي‌[٣]، و لعلّه مصحّف الأشعري، فتأمّل.

و في زكريّا بن آدم كنّي أحمد بأبي علي‌[٤].

و ما ذكره جش من أنّه وجههم و فقيههم‌[٥]، لعلّه اكتفى بذلك عن التوثيق؛ لدلالتها عليه كما مرّ الإشارة إليه في الفوائد، و يحتمل كونه متأمّلا فيه. و في بعض المواضع ينقل عنه كلاما و ربما[٦] يظهر منه تكذيبه في‌

[١] رجال النجاشي: ١٠٠/ ٢٥٠. و قد تقدّم برقم:[ ٢٦٥] من المنهج.