منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال - الأسترآبادي، محمد بن علي - الصفحة ٣٣٥ - ٥٥٩ إسماعيل * * بن عبد الخالق بن عبد ربه

عليه؛ و لأنّ قوله‌[١]: و هو من بيت الشيعة ... إلى آخره أتى به لمدح إسماعيل و تزييد عظمته و جلالته.

و بالجملة: نفع إيراده في المقام و فائدته كما هو ظاهر، فكيف يناسب أن يكون هؤلاء الجماعة كلّهم ثقات دونه، بل الظاهر من العبارة أنّه أعلى منهم، حيث عدّ من فقهائنا و وجوه أصحابنا دونهم، و أنّ الفقاهة فيها الوثاقة، و أنّ هذا أمر معهود معروف، فلذا قال: إنّه فقيه من فقهائنا، عمومته و أبوه كلّهم ثقات، فتأمّل تجد ما ذكرناه من الظهور.

و ممّا ينبّه على ما ذكرنا أنّ إسماعيل أشهر منهم و أعرف، و الشيخ ذكره في ست و ين و قر و ق‌[٢] و لعلّه في ظم أيضا مضافا إلى كش و جش و صه‌[٣]، و أنّ مه و جش ذكرا شهاب بن عبد ربّه و لم يذكرا في ترجمته شيئا ممّا ذكراه هنا، و لم يتعرّضا إلى توثيقه أصلا، بل ذكرا امورا اخر[٤]، فلاحظ و تدبّر.

و أمّا عبد الخالق فذكره صه و لم يتعرّض إلى توثيق كما قلنا[٥]، و جش لم يتعرّض له أصلا، و كذا عبد الرحيم‌[٦]، و الشيخ لم يتعرّض لهم إلّا في‌

[١] في« م»: قولهم.