منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال - الأسترآبادي، محمد بن علي - الصفحة ١٧٣ - ٣٤٣ أحمد * بن محمد بن سليمان

البكريّون، و بذلك كان يعرف، إلى أن خرج توقيع من أبي محمّد عليه السّلام فيه* ذكر أبي طاهر الزراري: «و أمّا الزراري رعاه اللّه»، فذكروا أنفسهم بذلك.

______________________________
و قوله*: فيه ذكر أبي طاهر الزراري ... إلى آخره.

أبو طاهر هذا هو محمّد بن سليمان جدّ أبي غالب، و توهّم بعض كونه ابن ابنه محمّد بن عبيد اللّه بن أحمد، و لا يخفى فساده يظهر على من لاحظ ترجمة محمّد بن سليمان و تأمّل في الطبقة، و ترجمة محمّد بن عبيد اللّه هذا[١].

و في المعراج: إنّ المفهوم من رسالة أبي غالب في ذكر آل أعين أنّ نسبتهم إلى زرارة متقدّمة على زمن أبي طاهر، و أنّ أوّل من نسب إليه سليمان بن الحسن للتوقيعات الواردة، حيث قال: و أوّل من نسب إلى زرارة جدّنا سليمان، نسبه إليه سيّدنا أبو الحسن علي بن محمّد العسكري عليه السّلام، و كان إذا ذكره في توقيعاته إلى غيره قال: «الزراري» تورية عنه و سترا له، ثمّ‌

[١] نقول: أبو طاهر محمّد بن عبيد اللّه بن أحمد الزراري، شيخ النجاشي، و هو حفيد أبي غالب الّذي كتب له الرسالة المعروفة، ولد سنة اثنين و خمسين و ثلاثمائة.

و أمّا أبو طاهر محمّد بن سليمان بن الحسن، هو جدّ أبي غالب الزراري، له مسائل و جوابات إلى أبي محمّد العسكري عليه السّلام، ولد أبو طاهر سنة سبع و ثلاثين و مائتين، و توفّي سنة إحدى و ثلاثمائة.

و كانت وفاة مولانا أبي محمّد الحسن العسكري عليه السّلام سنة ستّين و مائتين.

انظر رسالة أبي غالب الزراري: ١٥٢/ ١٠ و رجال النجاشي: ٣٤٧/ ٩٣٧، ٣٩٨/ ١٠٦٤.