بحوث في الملل والنّحل - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٣٢ - الشيعة في العصرين الأموي والعباسي

عظني!! [١].

فماذا يريد المنصور من قوله للواعظ ، وهل يريد الاستهزاء بالدين الذي نهى عن قتل النفس وسفك الدماء أو يريد شيئاً آخر واللّه العالم.

وأمّا ما جرى منه على العلويّين ، فنذكر ما يلي حتّى يكون كنموذج لأعماله : يقول المسعودي : جمع المنصور أبناء الحسن ، وأمر بجعل القيود والسلاسل في أرجلهم وأعناقهم ، وحملهم في محامل مكشوفة وبغير وطاء تماماً كما فعل يزيد بن معاوية بعيال الحسين ، ثمّ أودعهم مكاناً تحت الأرض لا يعرفون فيه الليل من النهار ، واُشكلت أوقات الصلاة عليهم ، فجزَّأوا القرآن خسمة أجزاء ، فكانوا يصلّون على فراغ كل واحد من حزبه ، وكانوا يقضون الحاجة الضرورية في مواضعهم ، فاشتدّت عليهم الرائحة ، وتورّمت أجسادهم ولا يزال الورم يصعد من القدم حتّى يبلغ الفؤاد ، فيموت صاحبه مرضاً وعطشاً وجوعا [٢].

وقال ابن الأثير : دعا المنصور محمّد بن عبداللّه العثماني ، وكان أخاً لأبناء الحسن من اُمّهم ، فأمر بشقّ ثيابه ، حتّى بانت عورته ، ثم ضرب مائة وخسمون سوطاً ، فأصاب سوط منها وجهه فقال : ويحك اكفف عن وجهي ، فقال المنصور للجلاّد : الرأس الرأس ، فضربه على رأسه ثلاثين سوطاً ، وأصاب إحدى عينيه فسالت على وجهه ، ثم قتله ـ ثم ذكر ـ وأحضر المنصور محمّد بن إبراهيم بن الحسن ، وكان أحسن الناس صورة ، فقال له : أنت الديباج الأصفر ، لاُقتلنّك قتلة لم أقتلها أحداً ، ثمّ أمر به ، فبنى عليه اسطوانة ، وهو حي ، فمات فيها [٣].

[١] العقد الفريد ١ / ٤١.

[٢] مروج الذهب ٣ / ٣١٠ طبع ١٩٤٨.

[٣] الكامل ٤ / ٣٧٥.