سلمان سابق فارس عرض وتحليل - الفقيه، الشيخ محمد جواد - الصفحة ١١٠ - سلمان والتشيع
وقال الشيخ المفيد رحمهالله في بيان امامة أمير المؤمنين :
« فاختلفت الأمة في إمامته يوم وفاة النبي صلىاللهعليهوآله فقالت شيعته وهم : بنو هاشم كافة وسلمان وعمار .. الخ » [١]
وقال ابن أبي الحديد :
« وكان سلمان من شيعة علي عليهالسلام وخاصته ، وتزعم الإمامية أنه أحد الأربعة الذين حلقوا رؤوسهم وأتوه متقلدي سيوفهم في خبر يطول .. الخ » [٢]
إلى غير ذلك مما يذكرونه في كتب التأريخ والرجال.
ويخيل إليك وأنت تقرأ ما ورد على لسان سلمان عن النبي في فضائل أهل البيت عليهمالسلام أن كلمة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم « سلمان منا » شدته إلى التفاني في هذا السبيل. بيد أن الأمر أكبر من ذلك ، وسلمان أعظم من أن ينجرف في متاهات العاطفة الدنيا ، أليس هو ذلك الذي عرفناه شاباً ـ أو صبياً ـ يترك أهله ووطنه في سبيل الوصول إلى المنهل الروحي الذي يستقي منه تعاليم الدين ، وكابد ما كابد في سبيل ذلك حتى أفضى به الأمر إلى رسول الله ، وعرفناه كهلاً يلازم النبي الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم ويواكبه في حروبه وجهاده ، سخياً بنفسه في سبيل الله ، هذا الإنسان العظيم لم يكن التشيع بالنسبة إليه هواية تتحكم فيها العاطفة ، بل كان يرى فيه المكمل لرسالة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقد عرف موقع علي عليهالسلام من النبي وأدرك أنه الوصي من بعده على الأمة ، وماذا يضره إذا كان في جانب والمسلمون في جانب ، فقد كان نفسه قبل الإسلام في جانب ، وأمم أخرى في جانب ، لذلك التزم بصراحته التي لم تفارقه يوماً من الأيام ، وبقي على الخط الذي رسمه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ودعا المسلمين إليه.
[١] الإرشاد / ١٠.
[٢] شرح النهج ١٨ / ٣٩.