اخلاق اطلاعاتی - الهامى نيا، على اصغر و همکاران - الصفحة ١٧٨ - ج - توجيه فرار از جنگ

مى‌شدند تا ميزان وفادارى يهود به قانون الهى سنجيده شود، ولى آن نابكاران تحمل خويش را در برابر انبوه ماهيان از دست داده، آنها را در روز شنبه به دام مى‌انداختند و در روزهاى ديگر صيد مى‌كردند. آنها قانون شكنى خود را چنين توجيه مى‌كردند: ما در روز شنبه صيد نكرده‌ايم، بلكه مقدمات صيد روزهاى بعد را آماده كرده‌ايم و تهيه مقدمات كه بر ما حرام نشده است! [١]

ربا خواران بى‌فرهنگ نيز با گذاشتن يك قوطى كبريت يا يك سير نبات روى پولى كه نزول مى‌دهند به عنوان خريد و فروش، رباى خود را توجيه مى‌كنند، همان گونه كه رشوه‌خواران كار زشت خويش را به عنوان حق‌الزحمه و... توجيه مى‌نمايند!

ج - توجيه فرار از جنگ

قرآن از مرفهان بى‌دردى نام مى‌برد كه براى فرار از جنگ به كلاه شرعى متوسل مى‌شوند و بزدلى و دنيادوستى خود را با ظاهرسازى دينى توجيه مى‌كنند:

وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لىٖ وَ لاٰ تَفْتِنّىٖ الاٰ فىِ الْفِتْنَةِ سَقَطُوا... . [٢]

برخى از آنها مى‌گويند به من اجازه بده (در جنگ شركت نكنم) و مرا در فتنه (گناه) گرفتار نساز! آگاه باش كه آنان در فتنه سقوط كرده‌اند.