اصول اعتقادات اهل سنت - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٤٦
«وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْئٍى قَديرٌ» «١»
و او بر هر چيزى تواناست.
«اوَ لَيْسَ الَّذى خَلَقَ السَّمواتِ وَ اْلَارْضَ بِقادِرٍ عَلى انْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلى وَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَليمُ» «٢»
آيا كسى كه آسمانها و زمين را آفريده اس
اصول اعتقادات اهل سنت ٥٢ فصل ششم عدل
ت نمىتواند مانند آنها بيافريند؟ آرى مى تواند، كه او آفرينندهاى داناست.
٢- علم: به معنى آگاهى و كشف واقعيت است؛ يعنى چون خداوند متعال تمام موجودات جهان از اتم تا كهكشان را طبق نقشه و قوانين منظمى آفريده است به همه آنها آگاهى دارد چنانكه در قرآن مىفرمايد:
«عالِمُ الْغَيْبِ لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ» «٣»
داناى نهان است و هيچ ذره اى از او پوشيده نيست.
«الا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَ هَوُ اللَّطيفُ الْخَبيرُ» «٤»
آيا كسى كه جهان را آفريده است آگاه نيست و حال آنكه او لطيف و داناست.
بنابراين خداوند متعال چون محيط بر جهان و پديدههاى آن است، چيزى از دايره علم او پوشيده نمىماند. «٥»
٣- حيات: زنده بودن، خصوصيتى است كه سبب مىشود موجود زنده، مبدادرك و آگاهى باشد، حيات خداى متعال غيراز حيات بشرى است؛ زيرا حيات در موجودات طبيعى ملازم با احساس و حركت مىباشد و حيات در خدا اين لازمه را نداردوبا علم وسيع و گسترده همه چيز را درك مىكند و مبدأ افعال شگفت انگيز مىشود. قرآن مجيد مىفرمايد: