آينده جهان از ديدگاه اديان - مظفری، آیت - الصفحة ١٦٣
٦- جلوگيرى از ثروتاندوزى؛ در اقتصاد پايان تاريخ، از ثروتاندوزى و كنز طلا و نقره جلوگيرى مىشود و صاحبان گنج و ثروت وظيفهاى ديگر دارند؛ به بيان امام صادق (ع):
موسَّعٌ على شيعتنا انْ يُنْفِقُوا ممّا فى ايديهم بالمعروفِ فاذا قام قائِمُنا حَرَّمَ عَلى كُلِّ ذىِ كنزٍكَنْزَهُ حتى يأتوا به و يستعين به. «١» به همه شيعيان ما اجازه داده شده است تا از آنچه در دست دارند به شيوهاى نيكو انفاق كنند.
ولى هنگامى كه قائم ما قيام كند بر همه ثروت اندوزان، ثروتاندوزى را حرام مىكند. بر صاحبان گنجهاست كه گنجهاى خود را به پيش او بياورند تا در راه بىنيازى عمومى خرج شود.
بر پايه روايات، دولت كريمه در اقتصاد جامعه دخالت مىكند، و آن را به حال خود وانمىگذارد تا دستهاى نامرئى گرداننده آن باشند. كه اين تجربه شكست خورده اقتصاد ليبرال سرمايهدارى است. نيز آن حاكم الهى مالكيت را نفى نمىكند و مردم را از داشتن اموال محروم نمىنمايد. اين محروميتها تجربه شكست خورده اقتصاد سوسياليستى است. آرى دولت او در اقتصاد دخالت مىكند، مانع احتكار، ربا، اسراف و ثروت اندوزى مىشود، به نيازمندان آنچه مىخواهند مىبخشد، مالكيت را به رسميت مىشناسد و در يك كلام همه راهبردها و تاكتيكها در اقتصاد جهانى او به منظور برقرارى قس آينده جهان از ديدگاه اديان ١٧٤ كتابنامه ط و عدل با كمك مردم است كه يكى از مهمترين فلسفه ارسال رسل و انزال كتب از طرف خداوند است. در پرتو اقتصاد توسعه يافته مهدوى (عج)، ديگر از شكاف عظيم اقتصادى در جهان و تقسيم آن به شمال ثروتمند و جنوب فقير و تقسيم به جهان اول و دوم و سوم و چهارم خبرى نخواهد بود.
٢- توسعه سياسى جامعه مهدوى در عالىترين سطح توسعه سياسى است: زيرا در رأس هرم قدرت آن، شايستهترين بنده خدا و عصاره خلقت يعنى امام معصوم قرار دارد. او جامع كلمه تقوى، باب اللّه و طريق رسيدن به خداست. او وجه اللّه و تجلى نور خداوند براى بشر، واسطه