آينده جهان از ديدگاه اديان - مظفری، آیت - الصفحة ١٤٠

ويژگى مهم اين دولت، جهانى (global) بودن آن است.
تشكيل يك حكومت جهانى، اگر در گذشته دور از ذهن مى‌نمود، امروزه به دليل وجود زمينه‌هاى نظرى و عملى آن در جهان، معقول و منطقى و خواست بسيارى از مردم جهان است. علاوه بر ديدگاههاى نظرى بشر در سطح عملى، گام‌هاى مهمى در اين زمينه برداشته است. تأسيس سازمان ملل متحد، شوراى امنيّت، پليس بين الملل، دادگاه جهانى لاهه، بانك جهانى و ساير سازمان‌هاى بين المللى، نمونه‌اى از اقدامات است، كه انسان‌ها در انتظار اجراى بنيادى‌ترين خواست فطرى خود يعنى عدالت از سوى آنها هستند. البته اين سازمان‌ها به دليل حاكميت نفسانيات، تاكنون نتوانسته‌اند تشنگى مردم جهان جهت اجراى عدالت را فرو بنشانند. يك احتمال اين است كه مهدى (ع)، با اصلاح سازمان‌هاى مذكور و نصب انسان‌هاى صالح و متقى، عدالت را در جهان گسترش داده، حكومت واحد جهانى خود را استوار سازد.
طبيعى است كه حكومت جهانى واحد نيازمند رهبرى معصوم، دانا و لايق است تا همه بشر رهبرى او را بپذيرند، همچنين وجود قانون اساسى جهانى بر اساس «كتاب جديد» ى كه مورد قبول همه جهانيان باشد، ضرورى است.
از نظر شيعه، امام حجة ابن الحسن عسكرى همان رهبر معصوم و مورد قبول همه جهانيان است كه با تفسير و تأويل حقيقى قرآن، نظام قانونگذارى و قضايى عدالت را به همه جهانيان ارائه خواهد كرد و با اجراى قوانين عدل، جهان عدل به ثمر خواهد نشست.
واپسين انسان در تاريخ، مهمّ‌ترين ويژگى‌اش عدالت‌خواهى است. آخرين انسان، انسان عادل است، كه اشكال ظلم و جور در همه ابعاد، در سطح فردى و اجتماعى را نفى خواهد كرد. انسان عادل، حقوقِ همه افراد را برابر به رسميّت شناخته، براى او رنگ و قوم و نژاد و جنسيت عامل تبعيض نيست.
انسان پايان تاريخ، انسان خداپرست و عبد صالح الهى است. او با توجّه به عقل شكوفا و علم و دانش بسيار بالا نسبت به انسان‌هاى ما قبل آخر الزمان يك انسان كامل است.