آينده جهان از ديدگاه اديان - مظفری، آیت - الصفحة ١٤٣
جهان است. روشن است به دليل وحدت فرهنگى حاكم بر جهان، با توجه به توسعه محيرالعقول وسايل ارتباط جمعى و رشد و توسعه اقتصادى، هر نوع اختلاف و شكاف اجتماعى توسط اين نظام از بين مىرود و وحدت اجتماعى در كل گيتى استقرار خواهديافت.
در بعد علمى، به دليل هماهنگى عقل و وحى (هادى درونى راهنماى بيرونى)، وحى الهى، عقل بشرى را شكوفا و زيربناى علم در جهان را دگرگون خواهد كرد. علم به كمال خود مىرسد. امام صادق (ع) فرمود:
علم ٢٧ حرف است، تمام آنچه پيامبران تا امروز آوردهاند فقط دو حرف از علم است.
هنگامى كه قائم ما قيام كند، بيست و پن آينده جهان از ديدگاه اديان ١٥٣ ج: مدت حكومت حضرت مهدى(ع)
ص : ١٥٢ ج حرف باقيمانده را خارج ساخته در ميان مردم مىپراكند. «١» امام باقر (ع) نيز فرمود:
زن در خانهاش بر اساس كتاب خداى تعالى و سنّت رسول خدا (ص) قضاوت مىكند. «٢» پيشرفت علم در اين نظام تا به آنجاست كه مؤمن از علم برادر مؤمنش بىنياز مىشود. «٣» بنابراين، نظام امامى پايان تاريخ، يك نظام عقلانى است و عقل در آن همچون علم به كمال مىرسد. امام باقر (ع) فرمود:
اذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ اللّهُ يَدَهُ عَلَى رُئُوسِ العِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمُلَتْ بِهِ احلامَهُمْ. «٤» هنگامى كه قائم ما قيام كند، خداوند دستش را بر سر بندگان مىگذارد و بدان وسيله عقلهاى آنها را جمع و افكار ايشان را كامل مىكند.
در بعد اقتصادى نظام امامى دولت رفاه و آسايش، دولت كرامت و بركت است.
دولتى كه در آن فقر و بينوايى وجود نداشته، مستحق صدقه يافت نمىشود و آنچنان شكوفايى اقتصادى و همه جانبه وجود دارد كه مردگان آرزو مىكنند دوباره به دنيا برگردند. «٥»