آينده جهان از ديدگاه اديان - مظفری، آیت - الصفحة ١٥٩
اخوت و برادرى افراد بدون دغدغه مشكل خود را از طريق برادر دينى خود برطرف مىسازند تا آنجا كه مبلغ مورد نياز را از جيب برادر خود برمىدارند.
در جامعه توسعه يافته مهدوى (ع)، ثروت عادلانه تقسيم مىشود و از تراكم آن در دست يك قشر جلوگيرى مىشود تا به تعبير قرآن «كَىْ لا يَكونَ دَوْلَةً بَيْنَ الاغْنِياءِ مِنْكُمْ» (حشر: ٧)؛ ثروت ميان توانگران شما دست به دست نگردد.
اين نكته از فضايل جامعه مهدوى و از مهمترين تفاوتهاى آن با جامعه سرمايه دارى است كه مدعى است اقتصاد سرمايه نقطه تكامل اقتصادى بشر است. در حاليكه سيستم اقتصادى بازار آزاد بر ظلم و جور بنا شده، چگونه مىتواند مدعى عدالت اقتصادى باشد؛ امام زمان (ع) نظام اقتصاد سرمايهدارى را برمىاندازد. «١» چرا كه اين اقتصاد بر اساس استثمار تودههاى محروم و كشورهاى فقير بنا شده است و جنگ فقر و غنا و شكاف طبقاتى را در جهان روز به روز فزونتر مىكند.
نظام اقتصادى سوسياليستى نيز به دليل زير پا گذاشتن نيازهاى فطرى بشر و تأكيد بر مساوات اقتصادى، بدون فراهم نمودن زمينههاى آن با گسترش نظام دولت سالارى، انگيزههاى رشد و توسعه اقتصادى را از بين مىبرد. در عمل نيز شكست آن محرز شده است. بر اين اساس ادعاى حاكميت بر پايان تاريخ او نيز باطل است.
به هر روى توسعه اقتصادى در جامعه امام زمان تنها بر پايه نظام اقتصاد اسلامى صورتپذير است و چنين نيست كه با تأكيد بر مساوات در يك بعد، ابعاد ديگر را از نظر عدالت فراموش كند. تقسيم ثروت توسط آن حضرت در چارچوب دستورات اسلام و بر اساس عدالت است. پيامبر (ص) فرمود:
انَّهُ يستخرجُ الكنوز و يقسم المال و يلقى الاسلام بجرانه. «٢» آن حضرت گنجها را استخراج و ثروت را تقسيم و اسلام را با تمام جزئياتش پياده مىكند.
توسعه اقتصادى در دولت آخر الزمان به تخريب محيط زيست و حيات جانوران و