عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج1) - تقي زاده اکبري، علي - الصفحة ٢٩ - ٨ مبانى نظرى پژوهش

خداوند متعال و ارزش‌هاى اخلاقى چون اخلاص، توكّل و ياد كردن خدا [١]كه از عوامل معنوى‌اند، مى‌توانند عوامل مادى را بى‌اثر و خنثى سازند. به طور كلّى، منطق قرآن اين است كه گروهى اندك و برخوردار از عوامل معنوى، به اذن الهى قادر است بر گروهى بسيار و بهره‌مند از عوامل مادى چيره گردد. [٢]

سه - از نظر جهان‌بينى اسلامى، خداوند متعال نظام هستى را بر اساس حق و عدالت آفريده و شنوا و بينا قرار داده است، و تمامى آسمان‌ها و زمين و همۀ موجودات هستى لشكريان خدايند. [٣]از اين‌رو، خداوند از حق‌جويان و عدالت‌خواهان حمايت مى‌كند و آنان را از نصرت و يارى خويش برخوردار مى‌سازد. [٤]آنان كه در جبهۀ حق تلاش مى‌كنند، از عمق جان باور دارند كه حركت آنان با نظام اَتَمّ و اكمل آفرينش هماهنگ و همسو است و از نصرت و حمايت خداوند متعال برخوردارند. استاد شهيد مطهرى تفاوت ديدگاه انسان مادى و الهى را در اين‌باره اين‌گونه تبيين مى‌كند:

يك نفر مادى هراندازه به مسلك و روش و آيين خود مؤمن ومعتقد باشد، بيش از اين عقيده ندارد كه به هراندازه سعى و كوشش و مجاهدت در راه تحقّق بخشيدن به آرمان خود به خرج دهد، نتيجه مى‌گيرد، امّا يك نفر مسلمان مؤمن و معتقد به قضا و قدر الهى عقيده دارد كه جهان طورى