عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج1) - تقي زاده اکبري، علي - الصفحة ١٧١ - ٥ شرايط بهرهمندى از امدادهاى غيبى
بيش از همگان حضورشان را احساس كرده است. حضرت على (ع) در اينباره مىفرمايد:
خدا براى مسلمانان عهدهدار شده است كه حوزۀ مسلمانى را نيرومند سازد تا حرمتشان مصون ماند-و دشمن بر آن نتازد-آن كه آنان را يارى كرد حالى كه اندك بودند و كسى نبود كه يارىشان كند، و دشمنان را از آنان بازداشت حالى كه شمارشان كم بود و كسى نبود كه بازشان دارد، زنده است و نمىميرد. [١]
اين كار [جنگهاى اسلامى] پيروزى و خوارىاش نه به اندكى سپاه بود و نه به بسيارى آن. دينِ خدا بود كه خدا چيرهاش نمود و سپاه او كه آمادهاش كرد و يارىاش فرمود تا بدانجا رسيد كه رسيد، و پرتو آن بدانجا دميد كه دميد. ما از خدا وعدۀ پيروزى داريم، -و به وفاى او اميدواريم-. او به وعدۀ خود وفا كند و سپاه خود را يارى دهد. [٢]
٥. شرايط بهرهمندى از امدادهاى غيبى
امداد و نصرت رزمندگان مؤمن از سنّتهاى هميشگى و تخلّفناپذير الهى است. خداوند متعال در قرآن كريم، بارها مؤمنان را وعدۀ حمايت و يارى داده است، و هيچكس به عهد و وعدۀ خويش، پايبندتر و وفادارتر از خداوند تبارك و تعالى نيست. دو نكته دربارۀ اين وعدهها گفتنى و شايستۀ درنگ است:
[١] . نهجالبلاغه، خطبۀ ١٣٤، ص ١٣٣.
[٢] . همان، خطبۀ ١٤٦، ص ١٤١. حضرت همچنين در پايان اين خطبه به خليفۀ دوم مىفرمايد: «اين كه گفتى آنان [ايرانيان] به راه افتادهاند، تا با مسلمانان پيكار كنند، ناخشنودى خداى سبحان از عزم آنان به جنگ با مسلمانان از تو بيشتر است و او بر دگرگون ساختن آنچه خود ناپسند مىدارد، تواناتر، امّا آنچه از شمار آنان گفتى، ما در گذشته نمىجنگيديم به خاطرِ بسيارى، بلكه مىجنگيديم براى پيروزى و يارى خداوند بارى» .