عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج1)

جلد اول (باورهاى دينى- امدادهاى غيبى)

1 طرح مسأله

2 اهميّت مسأله

3 حدود و قلمرو مسأله

4 مفاهيم و اصطلاحات

5 پيشينۀ پژوهش

6 روش پژوهش

7 منابع پژوهش

8 مبانى نظرى پژوهش

9 پيشفرضهاى پژوهش

1-9 پيروزى ايران در جنگ

2-9 نقش تعيينكنندۀ عوامل معنوى و فرهنگى در دفاع مقدّس

3-9 نتيجه

10 سازماندهى پژوهش

فصل اوّل كليات

1 مفهوم باورهاى دينى

2 اهميّت باورهاى دينى

3 نقش و تأثير باورهاى دينى

1-3 قداست بخشيدن به آرمانها و هدفهاى مكتب

2-3 دميدن روح تعهّد و مسؤوليّت در مؤمنان

فصل دوم ايمان

1 ايمان به خداوند

1-1 قدرت برتر و سرنوشتساز

2-1 مهمترين عامل پيروزى

3-1 تجلّىدهندۀ ارزشها

2 ايمان به امداد و نصرت الهى

1-2 اطمينانبخش و اميدآفرين

2-2 پيروزى به دست خداوند

1 اعتقاد به ولايت معصومان (ع)

1-1 محبت و عشق

2-1 شباهتجويى و تأسّى

3-1 التجا و توسّل

2 اعتقاد به ولايت فقيه

فصل چهارم دفاع مشروع؛ پيروزى يا شهادت

1 اعتقاد به دفاع مشروع

2 اعتقاد به احدىالحسنيين

فصل اول كليات

1 مفهوم امدادهاى غيبى

2 انواع امدادهاى غيبى

3 امدادهاى غيبى در قرآن

4 اهميّت امدادهاى غيبى

5 شرايط بهرهمندى از امدادهاى غيبى

1-5 ايمان

2-5 مجاهدت و تلاش

3-5 اخلاصورزى

4-5 استقامت و پايدارى

5-5 طلب امداد از خداوند

فصل دوم امدادهاى غيبى و انقلاب اسلامى

1 انقلاب و تحوّل درونى ملّت

2 هراس و رعب رژيم ستمشاهى

3 ناكامى آمريكا در صحراى طبس

فصل سوم امدادهاى غيبى و دفاع مقدّس

1 تحوّل روحى و معنوى رزمندگان

2 نصر به رعب

3 حوادث طبيعى

1-3 ابر و مه

2-3 باران

3-3 باد و طوفان

منابع و مآخذ

عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج1) - تقي زاده اکبري، علي - الصفحة ٣٣ - ١-٩ پيروزى ايران در جنگ

همچنان برقرار و پابرجاى است. اين جنبه از انضباط پايه و اساس ارتش‌هاى مكتبى، شرافتمند، فداكار و وظيفه‌شناس را تشكيل مى‌دهد و بدون آن، بناى هيچ ارتشى پايدار نخواهد بود. [١]عوامل معنوى و فرهنگى همچنان كه روحيۀ رزمى را در رزمندگان افزايش مى‌دهند، انضباط به‌ويژه جنبۀ معنوى آن را نيز ايجاد و تقويت مى‌كنند.

٩. پيش‌فرض‌هاى پژوهش

در اين پژوهش دو مطلب پيش‌فرض و مسلّم تلقى شده است كه در اين‌جا بايسته است به‌اختصار بيان گردند.

١-٩. پيروزى ايران در جنگ

هرچند سياست استكبار در اوائل جنگ، كمك به دشمن براى‌پيروزى و در سال‌هاى بعد، جلوگيرى از پيروزى ايران بود، امّا سرانجام، ملّت مسلمان ايران در جنگ پيروز شد. بهترين راه شناخت طرف پيروز در جنگ اين است كه بنگريم آغازگر جنگ چه اهدافى را از شروع تهاجم دنبال مى‌كرد و آيا در پايان جنگ به اين اهداف رسيد يا نه؟ اگر دشمن مهاجم به اهداف از پيش تعيين‌شده دست يافته باشد، پيروزى‌اش در جنگ مسلّم است، در غير اين صورت، شكست و ناكامى او قطعى است؛ هرچند خود را پيروز جنگ بپندارد. بنابراين، اگر ايران اسلامى دشمن را در رسيدن به اهدافش ناكام گذاشته باشد، در جنگ پيروز شده است.

با توجّه به مستندات موجود و اظهارات مسؤولان عراقى، اهداف عراق از تهاجم به ايران را مى‌توان به دو دستۀ كلّى تقسيم كرد:

[١] . اصول جنگ و توان رزمى، ص ٢٢.