عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج1) - تقي زاده اکبري، علي - الصفحة ٨٦ - ١-٣ قداست بخشيدن به آرمانها و هدفهاى مكتب
خواهد ساخت. بهراستى كسى كه قدرت بيكران الهى و امدادهاى بىشمار غيبى را همراه خود احساس كند، از چه توان و قدرت روحى برخوردار خواهد شد؟ از منظر استاد شهيد مطهرى، تنها، ايمان مذهبى مىتواند انسانهايى ايثارگر و فداكار براى مكتب پرورش دهد:
گرايشهاى ايمانى مذهبى موجب آن است كه انسان تلاشهايى علىرغم گرايشهاى طبيعى فردى انجام دهد و احياناً هستى و حيثيّت خود را در راه ايمان خويش فدا سازد. اين در صورتى ميسّر است كه ايدۀ انسان جنبۀ تقدّس پيدا كند و حاكميّت مطلق بر وجود انسان بيابد. تنها نيروى مذهبى است كه قادر است به ايدهها تقدّس ببخشد و حكم آنها را در كمال قدرت بر انسان جارى سازد. [١]
همايشان در جاى ديگر مىفرمايد:
تقدّس بخشيدن يك جهانبينى به هدفهاى مكتب سبب مىگردد كه افراد به سهولت در راه هدفهاى مكتب فداكارى و ازخودگذشتگى به خرج دهند. تا يك مكتب نتواند به هدفهاى خود تقدّس ببخشد و در افراد، حسّ پرستش، فداكارى و گذشت نسبت به هدفهاى مكتب به وجود نياورد، آن مكتب ضمانت اجرايى ندارد. [٢]
بنابراين، ارزشهاى اخلاقى، تنها، در جهانبينى توحيدى و اسلامى معنا و مفهوم واقعى پيدا مىكنند. شهادتطلبى، ايثار و فداكارى، صبر و استقامت، عزّتخواهى، اخلاص، توكّل و دهها ارزش ديگر كه وجودشان در ميدانهاى سخت از جمله عرصۀ كارزار و دفاع براى در آغوش گرفتن پيروزى ضرورى است، در سايۀ باورهاى دينى قابل توجيه و تفسير حقيقى است.
[١] . مجموعه آثار، ج ٢، ص ٤٠، انسان و ايمان.
[٢] . همان، ص ٨٣، جهانبينى توحيدى.