عوامل معنوی و فرهنگی دفاع مقدس (ج1) - تقي زاده اکبري، علي - الصفحة ٢٠٥ - ١ تحوّل روحى و معنوى رزمندگان

البته دوران جنگ و شرايط خاص آن روزها براى عده‌اى از جوانان اين مملكت يك انقلاب معنوى و حقيقى به وجود آورد. اين وصيت‌نامه‌هاى شهدا كه امام (ره) توصيه به مطالعۀ آن مى‌كردند، به خاطر اين است كه هركدامش نمايشگر انقلاب يك نفر آدم است. هركدام از اين وصيت‌نامه‌ها و خاطرات اين جوانان را كه انسان مى‌خواند، تصويرى از انقلاب يك نفر آدم را در آن مى‌بيند و خودش منقلب‌كننده و درس‌دهنده است. [١]

تحوّل روحى و معنوى مردم و رزمندگان به عنوان يك امداد ونصرت الهى در سخنان آيةاللّه هاشمى رفسنجانى نيز بازتاب داشته است. وى حضور مردم در صحنه‌هاى پرشورِ حمايت و پشتيبانى گسترده از رزمندگان اسلام را نشانه‌اى از تحوّل روحى آنان مى‌داند:

اين كه ملّت ما پشت جبهۀ جنگ را اين‌گونه گرم كرده و امروز مثل روزهاى اوّل جنگ كمك‌هاى مردم به طرف جبهه‌ها سرازير مى‌شود، از آثار همان تحوّل روحى است. اين كه مردم شهيد مى‌دهند و پدر خانواده بچۀ دومش را هم تقديم مى‌كند، به جاى اين كه از انقلاب طلبكار شود پشت كار را مى‌گيرد، دليل تحوّل روحى است. اين كه فلان خانم بهترين گردنبند زندگى را براى جبهه مى‌فرستد و در نامه مى‌نويسد كه دعا كنيد خداوند شوهر و بچه‌هاى مرا كه جرقه‌هايى از زندگى طاغوت در وجودشان است، نجات بدهد و چيزى جز اين نمى‌خواهم، نشان تحوّل است. . . اين كه پاسدار ما وقتى كه مركز فساد منافقين را فتح مى‌كند و مى‌بيند يك بچۀ كوچك در معرض خطر گلوله است جان خودش را فدا مى‌كند تا بچّه را نجات بدهد، نشانۀ همين روحيه است. [٢]