تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٣٦ - ٩٨٤٥ سليمان بن يسار أبو عبد الرحمن ويقال أبو عبد الله ويقال أبو أيوب أخ عطاء وعبد الله مولى ميمونة زوج النبي

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين القطان ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب [١] ، نا يونس بن [٢] عبد الأعلى ، أخبرني أشهب صاحب مالك قال : قال مالك : كان سعيد بن المسيب عالما بالبيوع فقيل له : سليمان [٣] بن يسار قال : لم أسمع عن سليمان فيها بعلم [٤] ، وقد كان علم وسمع.

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز بن الكتاني ، أنا أبو محمد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة [٥] ، أخبرني [٦] الحارث بن مسكين ، عن ابن وهب.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر [ابن الطبري][٧] ، أنا أبو الحسين ، أنا عبد الله ، نا يعقوب [٨] ، نا محمد بن أبي زكير [٩] ، أنا ابن وهب.

نا مالك قال : كان سليمان بن يسار من [١٠] أعلم أهل هذه البلدة بالسنن ، وكان من علماء الناس ، فكان ـ زاد يعقوب يكون [١١] يقول ـ في مجلسه فإذا كثر فيه الكلام وسمع اللغط أخذ نعليه ثم قام عنهم ، قلت لمالك : وهو في [١٢] مجلسه؟ قال : نعم ، وكان ابن المسيّب رجلا شديدا يحصب الناس بالحصباء [١٣].

أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك ، وأبو عبد الله الحسين بن محمد ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطيوري ، وثابت بن بندار بن إبراهيم ، قالا : أنا الحسين بن جعفر ـ زاد

[١] رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ١ / ٤٧٧.

[٢] تحرفت بالأصل إلى : عن ، والصواب عن المعرفة والتاريخ.

[٣] في المعرفة والتاريخ : فسليمان.

[٤] في المعرفة والتاريخ : قال : لم أسمع ، وسليمان فيما يعلم.

[٥] غير مقروءة بالأصل ، والصواب قياسا إلى سند مماثل.

[٦] رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه ١ / ٤٠٥ ـ ٤٠٦.

[٧] لم تظهر بالتصوير بالأصل.

[٨] رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ١ / ٥٤٩.

[٩] تقرأ بالأصل : ركين ، خطأ ، والمثبت عن المعرفة والتاريخ.

[١٠] بالأصل : هو ، والمثبت عن المصدرين السابقين.

[١١] كذا ، والذي في المعرفة والتاريخ : وكان.

[١٢] مكانها فراغ في تاريخ أبي زرعة.

[١٣] في المعرفة والتاريخ : بالحصا.