تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٦١ - ٩٨٨٨ سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر بن وداع ابن معاوية بن الحارث بن مالك بن عوف بن سعد بن عوف ابن حريم بن جعفى بن سعد العشيرة بن مذحج ـ وهو مالك ـ بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان بن سبأ أبو أمية الجعفي

المال أن يعطي من رذالته ، ولكن وسطا بينهما لا يضرّ بأهل الصّدقة ، ولا يجحف بأرباب المال.

أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم .... [١] ، أنا إبراهيم بن منصور السلمي ، أنا محمد بن إبراهيم بن علي ، أنا أبو يعلى الموصلي ، نا دحيم ، نا معاذ ، يعني ابن هشام ، حدثني أبي عن قتادة ، حدثني عامر الشعبي ، عن سويد بن غفلة أن عمر بن الخطاب خطب بالجابية فقال : نهى رسول الله ٦ عن لبس الحرير إلّا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع.

أخرجه مسلم [٢] عن زهير [١٤١٩٣].

أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم بن هوازن ، أنا أبي أبو القاسم القشيري.

وأخبرنا أبو نصر سعيد بن أبي بكر [٣] بن أبي نصر الشعري [٤] قال : أخبرتنا فاطمة بنت الحسن بن علي الدقاق.

قالا : أنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن ، أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق ، نا يزيد بن سنان وعبد الرحمن بن محمد بن منصور.

ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر المقرئ ، أنا محمد بن عبد الله بن محمد الجوزقي ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن حماد ـ ببغداد ـ قالا : نا عبد الرحمن بن محمد بن منصور.

قالا : نا معاذ بن هشام ، نا أبي عن قتادة ، حدثني عامر بن شراحيل الشعبي ، عن سويد ابن غفلة أن عمر بن الخطاب خطب بالجابية ، وفي حديث الجوزقي ، قال : خطب عمر بالجابية فقال : نهى رسول الله ٦ عن لبس الحرير إلّا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع [١٤١٩٤].

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر ، أنا محمد بن عبد الله ، أنا محمد بن

[١] غير واضحة ، ونميل إلى قراءتها المزني ، وانظر ترجمته في سير الأعلام ٢٠ / ٤٧ وليس في نسبه هذه اللفظة.

[٢] صحيح مسلم ، كتاب اللباس والزينة ، باب تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء. وخاتم الذهب والحرير على الرجال ٣ / ١٦٤٣ حديث رقم (٢٠٦٩) (١٥).

[٣] غير واضحة بالأصل ، والمثبت عن مشيخة ابن عساكر ٧٢ / أ.

[٤] تقرأ بالأصل : السعدي ، والمثبت عن المشيخة.