تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣١٥ - ٩٨٨٠ سند بن يحيى بن سند أبو صالح المعرّي

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، نا عبد العزيز بن أحمد لفظا [١] ، نا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم ـ إجازة ـ أنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخوّاص ، نا أحمد بن محمد بن مسروق ، نا حميد بن الصّبّاح ، حدّثني محمد بن مهدي قال [٢] :

ضرب السندي رجلا ، وكان طويل اللحية فجعل يقول : العفو يا ابن عم رسول الله ٦ ، فدعا به ، قال : ويلك ، أنا هاشمي؟ قال : يا سيدي ، تريد لحية وعقلا [٣]؟.

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنا أبو الحسن السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد ابن عمران ، نا موسى التستري ، نا خليفة العصفري قال [٤] : وفيها يعني سنة أربع ومائتين مات السندي ببغداد ، وذكر ذلك أبو حسان الزيادي ، وزاد : أنه مات لست خلون من رجب.

[٩٨٧٩] سند [٥] بن بخناسة السعد [٦]

أحد قواد المتوكل ، قدم معه دمشق سنة ثلاث وأربعين ومائتين ، فيما قرأته بخط أبي محمد عبد الله بن محمد الخطابي ، وكان مقدما أيضا في زمن المنتصر ، له ذكر.

[٩٨٨٠] سند بن يحيى بن سند

أبو صالح المعرّي

سمع العباس بن الوليد بن مزيد [٧] ببيروت ، ويوسف بن بحر بن عبد الرحمن قاضي جبلة.

روى عنه أبو أحمد بن عدي.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ،

[١] غير واضحة بالأصل.

[٢] الخبر في تحفة ذوي الألباب ١ / ٢٣٦ والوافي بالوفيات ١٥ / ٤٨٦.

[٣] بالأصل : وعقل.

[٤] ليس لسندي بن شاهك أي ذكر في تاريخ خليفة بن خياط ولا في طبقاته المطبوعين واللذين بين يدي.

[٥] كذا بالأصل : سند بن بخناسة ، والذي في تاريخ الطبري ٥ / ٢٤٧ و٣٤٥ السندي بن بختاشة ، وبختاشة أبوه.

[٦] لم يظهر بالتصوير بالأصل من الكلمة إلا : السعد.

[٩٨٨٠] ترجمته في لسان الميزان ٣ / ١١٧ وفيه المغربي بدلا من المعري.

[٧] تحرفت بالأصل إلى : مرثد.