وأي فتى ديّنا وأي أخي ندى		وأي ابن عمّ كان عند الحقائق
سليل ملوك في ذؤابة مذحج		وفي الأشعريين الكرام البطارق
سأبكي أبا يحيى وريزة ما دعا		حمام يبكي إلفه كلّ شارق

وقال محرز بن مدرك أيضا في قتل وريزة بن سماك العنسيّ وقتل أهل اليمن برز بن كامل العنسي [١] :

لأن كان ذاق الحتف [٢] عن غير ضربة		ولا طعنة منهم ولا سهم ناصل
لقد حزّمت أسيافنا ورماحنا		فأثّرن بالأوصال برز [٣] بن كامل
حملنا عليه حملة يمنية		عركناه فيها تحتنا بالكلاكل
متى أدع في غسان بلج جيادها		يقولون لي : لبيك رام وشاول
فلسنا بأنكاس إذا الحرب شمّرت		ولا نحن فيها باللئام التنابل
بأسيافنا اللائي شهدن خليفة		ذوات السيوف [٤] المخلصات المناصل
نصرنا بها الإسلام من كلّ فاجر		جحود عنود من جميع القبائل

٧٩٧٣ ـ وريزة [٥] بن محمّد بن وريزة [٦] أبو هاشم الشيبانيّ الحمصيّ

إخباري ، قدم دمشق وأطرابلس ، وحدّث بها ، وبحمص عن أبيه محمّد بن وريزة [٧] ، ومحمّد بن هاشم بن منصور ، ومؤمّل بن إهاب ، وإبراهيم بن عبد الله الهروي ، وعبد الله بن سليمان العبدي ، وعبد العظيم بن إبراهيم ، ويعقوب وأحمد ابني إبراهيم الدورقيين ، وهشام بن عمّار ، وسليمان بن سلمة ، وعمرو بن عثمان ، وهو بر بن معاذ ، وأبي عمر حفص بن عمر الدوري المقرئ ، وأبي جعفر أحمد بن محمّد الحذاء ، وعمر بن شبّة ، ومحمّد بن عبيد الله ، وعبد الوهّاب بن الضحّاك ، والعبّاس بن محمّد الهاشمي ، وإسماعيل بن محمّد بن إسحاق ، والعبّاس بن إسماعيل بن يونس بن موسى القصّار ، وسليمان بن عبد الجبّار ، وسلمة بن شبيب.

روى عنه : الضحاك بن يزيد السكسكي البتلهي ، وأبو الميمون بن راشد ، وأبو بكر عبد

[١] تقدمت الأبيات في ترجمة محرز بن مدرك الغساني في تاريخ مدينة دمشق ٥٧ / ٨٦ رقم ٧٢٢٩ طبعة دار الفكر.

[٢] في ترجمة محرز : الحيف.

[٣] كذا بالأصل وم و «ز» هنا ، وفيما تقدم : بور.

[٤] في ترجمة محرز : الفلول.

(٥ و ٦) بالأصل وم : «وزيرة» تصحيف ، والمثبت عن «ز» ، وتبصير المنتبه ٤ / ١٤٧١ وفيها : بالضم وفتح الزاي مؤخرة.

[٧] الأصل وم : وزيرة ، والمثبت عن «ز».