تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٥٩ - ٨٠٤١ ـ الوليد بن محمد أبو بشر القرشي الموقري
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا أبو محمّد الكتّاني ، أخبرنا تمام بن محمّد ـ إجازة ـ ، أخبرنا جعفر بن محمّد بن جعفر [١] ، حدّثنا أبو زرعة قال [٢] : سمعت سليمان بن عبد الرّحمن يقول : استحثثت [٣] الوليد بن محمّد الموقّري في كتب الزهري فقال : أنت تريد أن تأخذ في مجلس ما قد أقمت أنا فيه مع الزهري عشر سنين.
أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ، حدّثني الفضل ، أخبرنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا : أخبرنا أحمد ـ زاد أبو الفضل ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أخبرنا أحمد بن عبدان ، أخبرنا محمّد بن سهل ، أخبرنا البخاري [٤].
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أخبرنا أبو القاسم بن مسعدة [أنا حمزة][٥] بن يوسف ، أخبرنا أبو أحمد بن عدي [٦] ، حدّثنا الجنيدي ، حدّثنا البخاري.
ح وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ، أخبرنا أبو بكر الخطيب.
ح وحدّثني أبو عبد الله البلخي ، أخبرنا أبو منصور محمّد بن الحسين ، قالا : أخبرنا أحمد بن محمّد بن غالب ، أخبرنا حمزة بن محمّد بن علي ، حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن شعيب ، قالا : حدّثنا البخاري قال : الوليد بن محمّد الموقّري الشّامي القرشي ، عن الزهري.
قال علي بن حجر : كنيته [٧] أبو بشر ، مولى يزيد بن عبد الملك ، [وكان لا يقرأ من كتابه ، وإذا رفع إليه كتاب قرأه [٨]. كثير الغلط في حديثه مناكير ، والفظ للجنيدي.
أنبأنا أبو الحسين بن الحسن وأبو عبد الله بن عبد الملك قالا : أنا ابن مندة ، أنا حمد [٩] إجازة قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي قالا : أنا ابن أبي حاتم قال [١٠] : الوليد بن محمّد الموقّري البلقاوي القرشي أبو بشر شامي مولى يزيد بن عبد الملك][١١] روى عن الزهري ،
[١] بالأصل : «أخبرنا أبو جعفر» والمثبت «أخبرنا جعفر بن محمّد بن جعفر» عن «ز».
[٢] من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٩ / ٤٥٢.
[٣] إعجامها مضطرب بالأصل ، والمثبت عن «ز» ، وم ، وتهذيب الكمال.
[٤] التاريخ الكبير للبخاري ٨ / ١٥٥.
[٥] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك لتقويم السند عن «ز» والسند معروف.
[٦] رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ / ٧٢.
[٧] في التاريخ الكبير : كنية الوليد أبو بشر.
[٨] إلى هنا عبارة التاريخ الكبير.
[٩] في «ز» : أحمد ، تحريف.
[١٠] الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ١٥.
[١١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك للإيضاح عن «ز» ، وم.