تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٧٠ - ٦٦٠٨ ـ محمد بن عبد الحميد أبو جعفر الفرغاني العسكري الكاتب الضرير
وكذا ذكر أبو المعمر الأنصاري فيما قرأته بخطه إلّا أنه قال : ثالث رجب وكان يتهم بمذهب الأول ، بل ويذكر عنه رقة دين [١].
٦٦٠٧ ـ محمّد بن عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين
روى عن أبيه.
روى عنه : أبو القاسم يزيد بن محمّد بن عبد الصّمد.
أنبأنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، وأبو المعالي ثعلب بن جعفر ، قالا : أنبأنا جعفر بن أحمد بن الحسين السّرّاج ، أنبأنا أبو القاسم المحسن بن حمزة بن عبيد الله الورّاق ـ بتنيس [٢] ـ أنبأنا أبو علي الحسين بن علي الدّيبلي ـ بتنيس [٣] ـ أنبأنا أبو القاسم علي بن محمّد ابن عبدوس الكوفي قال : وأنبأنا أبو الأعز الملطي ، أنبأنا أحمد بن حفص السّجستاني ، قال : أنبأنا يزيد بن عبد الصّمد ، أنبأنا محمّد بن عبد الحميد بن أبي العشرين ، حدّثني أبي عن عمرو ابن المهاجر قال :
كنت أسمع عمر بن عبد العزيز كثيرا يتمثل بهذه الأبيات :
| إذا كنت في نعمة فارعها | فإنّ المعاصي تزيل النعم | |
| ولا تحقرن صغير الذنوب | فإنّ الإله شديد النقم |
[قال ابن عساكر :][٤] عبد الحميد لم يدرك عمر [٥].
٦٦٠٨ ـ محمّد بن عبد الحميد
أبو جعفر الفرغاني العسكري الكاتب الضرير [٦]
سكن لؤلؤة : محلة خارج باب الجابية ، وكان يلقّب زريق [٧].
وحدّث عن محمّد بن إسماعيل الحسّاني ، وأحمد بن سعيد الصّيرفي ، وزكريا بن يحيى السّجزي ، والحسن بن محمّد الزّعفراني ، والسّري بن عاصم ، وعمر بن شبّة ، وعبّاس بن
[١] سير أعلام النبلاء ٢٠ / ٢٥ نقلا عن ابن عساكر ، وفيه : بمذهب الأوائل.
[٢] كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : بتستر.
[٣] راجع الحاشية السابقة.
[٤] زيادة منا للإيضاح.
[٥] كذا بالأصل ود ، وقوله : «عبد الحميد لم يدرك عمر» ليس في «ز».
[٦] ترجمته في معجم البلدان (لؤلؤة) ٥ / ٢٦.
[٧] كذا بالأصل ود ، و «ز».