قال : وحدّثنا ابن أبي خيثمة ، ثنا محمّد بن عمران الأخنسي ، ثنا محمّد بن فضيل ، ثنا سالم بن أبي حفصة ، عن منذر الثوري قال : رأيت محمّد بن الحنفيّة يتلو على فراشه وينفخ ، فقالت له امرأته : ما يكربك [١] يا مهدي.

أخبرنا أبو الحسن الفرضي ، أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن أبي نعيم النسوي ، أنبأنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنبأنا عمي أبو علي محمّد بن القاسم ، ثنا عليّ بن بكر ، عن أحمد بن الخليل قال : قال عمر بن عبيد عبيدة وقال كثير بن كثير السّهمي :

ألا إنّ الأئمة من قريش		ولاة الحقّ أربعة سواء
عليّ والثلاثة من بنيه		هم الأسباط ليس بهم خفاء
فسبط سبط إيمان وبرّ		وسبط غيّبته كربلاء
وسبط لا يذوق الموت حتى		يقود الخيل يقدمها اللواء
توارى لا يرى عنهم سنينا		برضوى عنده عسل وماء

وقيل : قيل إن هذه الأبيات لكثير عزّة وقد تقدمت في أول الترجمة.

قرأت على أبي غالب ، عن أبي [محمّد][٢] الحسن بن علي [٣] ، أنبأنا أبو عمر ، أنبأنا أحمد ، أنبأ الحسين ، ثنا ابن سعد [٤] ، أنبأنا الفضل بن دكين ، ثنا أبو العلاء الخفاف ، عن المنهال بن عمرو قال : جاء رجل إلى ابن الحنفيّة فسلّم عليه ، فردّ ٧ ، فقال : كيف أنت؟ فحرّك يده ، فقال : [كيف][٥] أنتم ، أما آن لكم أن تعرفوا كيف نحن ، إنّما مثلنا في هذه الأمة مثل بني إسرائيل في آل فرعون ، كان يذبّح أبناءهم ويستحيى نساءهم وإنّ هؤلاء يذبّحون أبناءنا وينكحون نساءنا بغير أمرنا ، فزعمت العرب أنّ لها فضلا على العجم ، فقالت العجم : وما ذاك؟ قالوا : كان محمّد [عربيا ، قالوا : صدقتم ، قالوا : وزعمت قريش أن لها فضلا على العرب ، فقالت العرب : وبم ذا؟ قالوا : قد كان محمّد][٦] قرشيا ، فإن كان القوم صدقوا فلنا فضل على الناس.

قرأنا على أبي غالب ، وأبي عبد الله ، عن أبي الحسن محمّد بن محمّد ، أنبأنا عليّ بن

[١] صحفت في «ز» إلى : يكرثك.

[٢] زيادة لازمة منا للإيضاح ، والسند معروف.

[٣] أقحم بعدها بالأصل : أنبأنا أبو علي.

[٤] الطبقات الكبرى لابن سعد ٥ / ٩٥.

[٥] زيادة للإيضاح عن ابن سعد.

[٦] ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك للإيضاح عن د ، و «ز» ، وابن سعد.