تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٣ - ٦٥٦٤ ـ محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح بن عمر بن حفص بن عمر بن مصعب بن الزبير ابن سعد بن مشمت بن عمرو بن عكب بن عباد بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس ابن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان ، ويقال مصعب بن الزبير بن سعد بن كعب بن عباد أبو بكر التميمي الأبهري الفقيه المالكي
يوسف الشيرازي في كتاب «طبقات الفقهاء من أصحاب مالك» ومنهم : أبو بكر محمّد بن عبد الله بن محمّد بن صالح الأبهري التميمي من أنفسهم ، تفقه ببغداد على أبي عمر محمّد بن يوسف ، وبابنه أبي الحسين ، وجمع بين القراءات وعلوّ الإسناد والفقه الجيّد ، وشرح مختصر عبد الله بن عبد الحكم ، وانتشر عنه مذهب مالك في البلاد ، ومولده قبل السّبعين ومائتين ، ومات سنة خمس وسبعين وثلاثمائة [١].
أخبرنا أبو القاسم وأبو الحسن قالا : نا ـ وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب [٢] ، نا علي بن محمّد بن الحسن الحربي قال : جاء رجل إلى أبي بكر الأبهري يشاوره في السّفر ، فأنشده :
| متى تحسب صديقك لا يقلوا [٣] | وإن تخبر يقلوا [٤] في الحساب | |
| وتركك مطلب الحاجات عزّ | ومطلبها يذل عرى الرّقاب | |
| وقرب الدّار في الأقتار [٥] خير | من العيش الموسع في اغتراب |
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمّد بن خسرو ، أنا أبو منصور عبد المحسن بن محمّد بن علي بن أحمد ، أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن أحمد العتيقي قال :
سنة خمس وسبعين وثلاثمائة توفي أبو بكر محمّد بن عبد الله بن صالح الأبهري شيخ المالكية يوم السبت لعشر خلون من شوّال ، يروي عن أبي عروبة الحرّاني ، وشيوخ الشام ، وبغداد ، والكوفة ، وكانت الرئاسة إليه في مذهبه ، مولده سنة سبع وثمانين ومائتين.
أخبرنا أبو القاسم بن أبي الجن ، وأبو الحسن بن قبيس ، قالا : نا ـ وأبو منصور بن خيرون ، أنا ـ أبو بكر أحمد بن علي [٦] قال : قال لي عبد العزيز علي الورّاق وأحمد بن محمّد العتيقي : مات أبو بكر الأبهري في يوم السّبت لسبع خلون من شوال سنة خمس وسبعين وثلاثمائة.
قال عبد العزيز : ودفن من يومه وصلّى عليه أبو حفص بن الآجري ، قال العتيقي : ومولده سنة تسع وثمانين ومائتين ، وإليه انتهت الرئاسة في مذهب مالك.
[١] كتب فوقها في د : ملحق.
[٢] الخبر والشعر في تاريخ بغداد ٥ / ٤٦٣.
[٣] بالأصل : «يغلوا» والمثبت عن د ، و «ز» وتاريخ بغداد.
[٤] بالأصل : «يغلوا» والمثبت عن د ، و «ز» وتاريخ بغداد.
[٥] تقرأ بالأصل : الاقفار ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.
[٦] الخبر في تاريخ بغداد ٥ / ٤٦٣.