أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو بكر بن الطبري [٢] ، أنبأنا أبو الحسين [٣] بن الفضل ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يعقوب ، ثنا أبو نعيم [٤] ، ثنا عبد الواحد بن أيمن قال [٥] : جئت إلى محمّد بن الحنفيّة وهو مكحل العينين مصبوغ [٦] اللحية بحمرة قد رأيت عليه قلنسوة ملصقة برأسه ، ورأيت عليه عمامة سوداء [٧].

قرأنا على أبي غالب ، وأبي عبد الله ابني البنّا ، عن أبي الحسن بن مخلد ، أنبأنا أبو الحسن بن خزفة ، أنبأنا محمّد بن الحسين الزعفراني ، ثنا ابن أبي خيثمة ، ثنا محمّد بن عمران الأخنسي ، ثنا ابن فضيل ، ثنا سالم بن أبي حفصة ، عن منذر قال : قال محمّد بن الحنفيّة : الحسن والحسين خير منّي ، وأنا أعلم بحديث أبي منهما.

أخبرنا أبو نصر بن رضوان ، وأبو غالب بن البنّا ، وأبو محمّد عبد الله بن محمّد بن نجا بن شاتيل ، قالوا : أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي ، ثنا محمّد بن فضيل ، ثنا سالم ـ يعني ـ ابن أبي حفصة عن منذر قال : سمعت ابن الحنفيّة يقول : حسن وحسين خير مني ولقد علما أنه كان يستخليني دونهما ، وإني صاحب البغلة الشهباء [٨].

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسين ، أنبأنا محمّد بن عمر ابن محمّد ، ثنا محمّد بن عبد الله بن محمّد بن إسماعيل ، قال : قرأت على محمّد بن أحمد ابن هارون [٩] قلت له : أخبرك إبراهيم بن الجنيد الختلي قال : لا نعلم أحدا أسند عن علي عن النبي ٦ أكثر ولا أصحّ مما أسند به محمّد بن الحنفيّة [١٠].

[١] سقطت من الأصل ، واستدركت للإيضاح عن «ز» ، ود ، والسير.

[٢] تقرأ بالأصل : الظفري ، والمثبت عن د ، و «ز».

[٣] صحفت في «ز» إلى : الحسن.

[٤] في «ز» : «نا إبراهيم».

[٥] المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان ١ / ٥٤٤.

[٦] مطموسة بالأصل ، والمثبت عن د ، و «ز».

[٧] كلمة غير مقروءة بالأصل ود ، وليست اللفظة في «ز». والمثبت «سواد» عن المعرفة والتاريخ.

[٨] روي في سير أعلام النبلاء ٤ / ١١٥.

[٩] كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : مروان.

[١٠] سير أعلام النبلاء ٤ / ١١٥.