أخبرنا أبو علي المقرئ في كتابه ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ [١] ، ثنا وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أحمد بن الحسن بن خيرون [٢] ، أنبأنا عبد الملك بن محمّد ، أنبأنا [أبو][٣] علي بن الصّوّاف ، ثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا عبّاد بن يعقوب ، ثنا يونس بن أبي يعقوب ، عن أخيه ، عن أبي جعفر قال : شيعتنا [٤] ثلاثة أصناف : يأكلون الناس بنا : وصنف كالزجاج ينهشم ، وصنف كالذهب الأحمر كلّما أدخل [٥] النار ازداد جودة.

أخبرنا أبو سعد بن البغدادي ، أنبأنا أبو منصور بن شكرويه ، ومحمّد بن أحمد بن علي السّمسار ، قالا : أنبأنا أبو إسحاق بن خرشيد قوله ، ثنا أبو عبد الله المحاملي ، ثنا أحمد بن محمّد بن إبراهيم ، ثنا مروان بن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين [٦] قال : يزعمون أنّي أنا المهدي ، وأنّي إلى أجلى أدنى مني إلى ما يدعون ، ولو أن الناس اجتمعوا على أن يأتيهم العدل من باب لخالفهم القدر حتى يأتي به من باب آخر.

أخبرنا أبو القاسم الشحامي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا محمّد بن عبد الله الحافظ ، ومحمّد بن موسى بن الفضل ، قالا : ثنا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا أبو الوليد الطيالسي [٧] ، ثنا عبد الرّحمن بن حنظلة الغسيل ، حدثتني خالتي سكينة بنت حنظلة وكانت بقباء [٨] تحت ابن عمّ لها توفي عنها ، قالت : دخل علي أبو جعفر محمّد بن علي وأنا في عدّتي ، فسلّم ، ثم قال : كيف أصبحت يا بنت حنظلة؟ فقلت : بخير ، جعلنا الله بخير ، فقال : أنا من قد علمت قرابتي من رسول الله ٦ ، وقرابتي من علي بن أبي طالب ، وحقّي في الإسلام ، وشرفي في العرب ، قال : فقلت : غفر الله لك يا أبا جعفر ، أنت رجل يؤخذ منك ، ويروى عنك ، تخطبني في عدّتي؟ ، فقال : ما فعلت ، إنّما أخبرتك منزلتي من رسول الله ٦ ، ثم قال : دخل رسول الله ٦ على أمّ سلمة [بنت][٩] أبي أمية بن المغيرة

[١] رواه أبو نعيم الحافظ في الجرح والتعديل ٣ / ١٨٣.

[٢] قوله : «أنبأنا أحمد بن الحسن بن خيرون» مكرر بالأصل.

[٣] زيادة عن د ، و «ز».

[٤] صحفت في حلية الأولياء إلى : «شبيبتنا».

[٥] في الحلية : دخل النار.

[٦] صحفت هنا بالأصل ود ، و «ز» إلى : الحسن.

[٧] أقحم بعدها في «ز» : نا عبد الرحمن الطيالسي.

[٨] غير مقروءة بالأصل ، ود ، و «ز» ، وقد تقرأ : «تقبا» و «نقيا» والمثبت عن المختصر : «بقباء».

[٩] سقطت من الأصل واستدركت عن د ، و «ز».