تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٤٧ - ٦٧٧١ ـ محمد بن علي بن إسماعيل أبو بكر الشاشي الفقيه الأديب المعروف بالقفال

وهل أخذ ابن سريج العلم إلّا من كتب مستعارة؟ فقال بعض من حضره : أبو الليث هذا مهجور بالشاس ، فإن البلد للحنابلة ، فقال أبو بكر : وهل كان ابن حنبل إلّا غلاما [١] من غلمان الشافعي.

قال : وأنشدنا أبو بكر الفقيه ، نا أبو بكر الدّريدي لنفسه في صفة الأترج :

أنشدنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنشدنا أبو بكر البيهقي ، أنشدنا أبو نصر بن قتادة ، أنشدنا الشيخ أبو بكر القفال الشّاشي [٣] :

قال : وأنشدنا أبو نصر بن قتادة ، أنشدنا الشيخ أبو بكر القفال الشّاشي فذكر بيتين وقال :

قال : وأنشدنيه أبو عبد الرّحمن السلمي ، أنشدنا القفّال الشّاشي لنفسه فذكره.

قرأت على أبي القاسم الشحامي ، عن أبي بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال :

محمّد بن عليّ بن إسماعيل الفقيه الأديب أبو بكر الشّاشي إمام عصره بما وراء النهر للشافعيين وأعلمهم بالأصول ، وأكثرهم رحلة في طلب الحديث ، سمع بخراسان ، وبالعراق ، [وبالجزيرة][٦] وبالشام ، توفي الفقيه أبو بكر القفّال بالشاش في ذي الحجّة سنة خمس وستين وثلاثمائة ، كتبت عنه ، وكتب عني بخط يده.

أخبرنا [٧] أبو القاسم بن السّمرقندي قال : قال لنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي

[١] بالأصل ود ، و «ز» : غلام.

[٢] نسبا بحواشي المختصر إلى محمّد بن عبد الله بن طاهر.

[٣] الأبيات في تهذيب الأسماء واللغات ٢ / ٢٨٣ وسير أعلام النبلاء ١٦ / ٢٨٥.

[٤] كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

[٥] قوله «لم تدم» ليس في «ز».

[٦] زيادة عن د ، و «ز».

[٧] الزيادة للإيضاح عن د ، و «ز».