تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٧٦ - ٦٦١٢ ـ محمد بن عبد الرحمن بن الأشعث بن نافع بن عبد الله أبو بكر الربعي العجلي
حبيب ، ومحمّد بن الفيض الغسّاني ، ومحمّد بن جعفر بن محمّد بن ملّاس ، وأبو محمّد بن صاعد ، وعلي بن سراج المصري الحافظ ، وأبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر السّلمي ، وأبو بكر بن أبي داود ، وابن زياد النيسابوري ، وموسى بن العبّاس الجويني ، وعبد الرّحمن بن إسحاق بن الصامدي ، وأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن أبي الدّرداء الصّرفندي ، وأحمد بن إبراهيم بن عبادل ، وأبو بشر الدّولابي ، وأبو عوانة الإسفرايني.
أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنبأنا تمام بن محمّد ، أنبأنا أبو علي الحسن بن حبيب ، أنا أبو بكر [محمد] بن عبد الرّحمن بن [١] الأشعث الدمشقي ، نا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ، نا محمّد بن مهاجر ، عن يزيد بن أبي مريم ، عن أبي عبيد الله ، عن أبي الدّرداء قال : قال رسول الله ٦ : «لألفينّ ما توزعت أحدا منكم على الحوض فأقول : هذا من أصحابي فيقال : إنّك لا تدري ما أحدث بعدك». قال أبو الدّرداء : يا نبي الله ادع الله أن لا يجعلني منهم ، قال : «لست منهم» [١١٣٦٣].
أخبرنا أبو الحسن عبيد الله بن محمّد بن أحمد البيهقي ـ ببغداد ـ أنبأنا أبو بكر محمّد ابن عبد الله بن عمر العمري الهروي ، أنبأنا عبد الرّحمن بن أحمد بن أبي شريح ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن عبد الرّحمن بن الأشعث بدمشق ، والقاسم بن هاشم السّمسار ، قالا : حدّثنا أبو مسهر عبد الأعلى [٢] بن مسهر ، نا إسماعيل بن عبد الله بن سماعة ، حدّثنا الأوزاعي ، حدّثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرّحمن ، عن عائشة وعمرو بن سعد ، عن نافع ، عن ابن عمر أن عمر [٣] بن الخطّاب سأل رسول الله ٦ عن الغسل من الجنابة ـ واتسقت [٤] الأحاديث على هذا سواء فيفرغ على يده اليمنى مرّتين أو ثلاثا ، ثم يدخل يده اليمنى في الإناء فيصبّ بها على فرجه بيده اليسرى ، فيغسل ما هناك حتى ينقيه ، ثم يضع يده اليسرى على التراب إن شاء ، ثم يصب على يده اليسرى حتى ينقّيها ، ثم يغسل يديه [٥] ثلاثا ويستنشق ويتمضمض ، ويغسل وجهه [٦] وذراعيه ثلاثا [٧] حتى إذا بلغ
[١] بالأصل : «وأبو» تصحيف ، والمثبت عن د ، و «ز».
[٢] بالأصل : «أبو مسهر عبده أنبأنا علي بن مسهر» صوبنا الاسم عن د ، و «ز».
[٣] قوله : «أن عمر» كتب فوق الكلام بين السطرين بالأصل.
[٤] بالأصل و «ز» ، تقرأ «القاف» فيهما «عينا» في اللفظة ، والمثبت عن د.
[٥] بالأصل : يده ، والمثبت عن د ، و «ز».
[٦] بالأصل : يده ، والمثبت عن د ، و «ز».
[٧] كررت في د ، و «ز» : ثلاثا ثلاثا.