تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٧٥ - ٦٦١٢ ـ محمد بن عبد الرحمن بن الأشعث بن نافع بن عبد الله أبو بكر الربعي العجلي
أنبأنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون عبد الرّحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد ، أنشدني أخي محمّد الرّاقود في أبيه لرجل من ولد أبي عبيد الله الأشعري :
| قالت مقالا أبانت فيه لي غضبا : | إخال رأي بني العبّاس قد عزبا [١] | |
| فقلت : من حادث جاء الزمان به؟ | قالت : دحيم تولّى الحكم يا عجبا | |
| ضاع القضاء وضاع الآمرون | وأصبح الدهر منه الوجه منقلبا | |
| قالت أمية : هذا وقت دولتنا | ردّت إلينا وأنّ الأمر قد قربا [٢] | |
| منا القضاة على الأمصار قد علمت | عليا معدّ بأنا لم نقل كذبا | |
| فلست مستوجبا حكما تقلّده | أبا سعيد ، ولم تستوجب النسبا |
[قال ابن عساكر :][٣] أبو سعيد هو عبد الرّحمن بن إبراهيم دحيم ، وكان جده ميمون من موالي عثمان بن عفّان ، وكان دحيم شديد الميل إلى بني أميّة ، فعرّض به هذا الشاعر ـ وهو من أهل طبرية ـ حين ولي القضاء بها ، وبسائر مدن فلسطين ، والأردن ، ليعزله الخليفة عن القضاء.
٦٦١٢ ـ محمّد بن عبد الرّحمن بن الأشعث بن نافع بن عبد الله
أبو بكر الرّبعي العجلي [٤]
إمام جامع دمشق.
عن أبي توبة الربيع بن نافع ، وحجّاج بن أبي منيع الرصافي [٥] ، وعبدة صاحب الفزاري ، والوليد بن الوليد بن القلانسي [٦] ، [ومحمد بن بكار بن بلال][٧] ومحمّد بن المبارك الصّوري ، وأبي [٨] النضر إسحاق بن إبراهيم ، وأبي مسهر ، وحيوة بن شريح الحمصي ، وسلام بن سليمان.
روى عنه : ابنه غالب بن محمّد ، وأبو عبد الرّحمن النسائي في سننه [٩] ، والحسن بن
[١] كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : عربا. وعزب يعني غاب.
[٢] في «ز» : حربا.
[٣] زيادة منا للإيضاح.
[٤] ترجمته في تهذيب الكمال ١٦ / ٤٧٩ وتهذيب التهذيب ٥ / ١٨٨.
[٥] بالأصل : الوطفي ، والمثبت عن «ز» ، ود.
[٦] بالأصل و «ز» : «الغلاسي» وفي د : الغلابي تصحيف ، والمثبت عن تهذيب الكمال.
[٧] سقط الاسم من الأصل ، واستدرك عن د ، و «ز».
[٨] بالأصل : وأبو.
[٩] بالأصل و «ز» : «نسبة» تصحيف والمثبت عن د.