تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٧١ - ٦٦٠٨ ـ محمد بن عبد الحميد أبو جعفر الفرغاني العسكري الكاتب الضرير
يزيد البحراني ، وعبّاس التّرقفي ، وعلي بن أبي ثابت المفلوج البغدادي صاحب أبي عبيد ، والحسن بن عرفة ، ومحمّد بن إسماعيل الأحمسي [١] ، وأحمد بن بديل ، وسعدان بن يزيد ، وأبي شعيب صالح بن حكيم ، وأبي خلّاد سليمان بن خلّاد ، وحميد بن الربيع ، أحمد بن علي العمي ، والحسين بن الأسود العجلي ، وأحمد بن يحيى السّوسي ، وحمّاد [٢] بن الحسن ابن عنبسة الورّاق ، وأبي سعيد الأشج ، والحسن بن يزيد الأهوازي.
روى عنه أبو علي بن الزمزام ، وأبو العباس أحمد بن هارون الدّلاء البغدادي ، ومحمّد ابن يوسف بن عبد الله الدّمشقي ، وأبو هاشم عبد الجبّار بن عبد الصّمد ، وأبو الحسن [٣] محمّد بن زهير بن محمّد الكلابي الفقيه ، وأبو [الحسن][٤] حميد بن الحسن بن عبد الله الورّاق ، وأبو علي الحسين بن هارون بن عيسى الإيادي ، وأبو بكر بن أبي دجانة ، وأحمد بن محمّد بن إسحاق السيبي ، وأبو أحمد الحاكم ، ومحمّد بن سليمان الرّبعي ، وعبد الرّحمن بن حبيش بن شيخ [٥] الفرغاني ، وأبو العبّاس بن السّمسار ، وأبو أحمد بن عدي ، ومحمّد بن المظفّر الحافظ ، ومحمّد بن محمّد بن يعقوب النيسابوري المقرئ ، وأبو سليمان بن زبر.
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، أنبأنا أبي أبو العبّاس المالكي ، أنبأنا أبو علي الحسن بن علي الكفرطابي ـ قراءة عليه ـ أنبأنا أبو علي الحسين بن إبراهيم [بن جابر][٦] الفرائضي ـ إملاء ـ في مسجد الجامع بدمشق ، أنبأنا محمّد بن عبد الحميد الفرغاني ، أنبأنا محمّد بن إسماعيل ابن البختري ، حدّثني ابن نمير [٧] ، حدّثنا عبيد الله بن عمر بن شهاب ، عن الحسن ومحمّد ابني [٨] محمّد بن علي ، عن أبيهما ، عن علي بن أبي طالب أنه قال لابن عبّاس وهو يرخص في متعة النساء : إنّ رسول الله ٦ قد نهى عنها يوم خيبر ، وعن لحوم الحمر الأهلية [١١٣٥٩].
أخبرنا عاليا [٩] أبو محمّد هبة الله بن سهل ، أنبأنا أبو عثمان البحيري ، أنبأنا زاهر بن
[١] كذا بالأصل ود ، وفي «ز الأخمصي.
[٢] كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : والباذ بن الحسن بن عتيبة الورّاق.
[٣] كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : الحسين.
[٤] سقطت من الأصل ، والمثبت عن د ، وفي «ز» : «الحسين» ولم أجده.
[٥] كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : بن الأشج.
[٦] زيادة عن د ، و «ز».
[٧] بالأصل : زهير ، والمثبت عن د ، و «ز».
[٨] بالأصل : «انباني» تصحيف ، والتصويب عن د ، و «ز».
[٩] لفظة «عاليا» مكررة بالأصل ، ود ،.