العطار ، وجعفر الفريابي ، وإبراهيم بن علي العمري [١] ، والهيثم بن خلف الدوري [٢] ، ومحمود بن محمّد الواسطي ، وعبد الله بن محمّد بن وهب الدينوري ، وأحمد بن الحسن الصوفي ، وخلق كثير من أمثالهم ، وكان أحد الحفّاظ المجودين ، صحب أبا العبّاس بن عقدة ، وعنه أخذ الحفظ ، وله تصانيف كثيرة في الأبواب والشيوخ ، ومعرفة الاخوة والأخوات ، وتواريخ الأمصار ، وكان كثير الغرائب ، ومذهبه في التشيع معروف ، وكان يسكن بعض سكك باب البصرة ، روى عنه أبو الحسن الدارقطني ، وابن شاهين ، وحدّث عنه أبو الحسن بن رزقوية ، وابن الفضل القطّان ، وعلي بن أحمد بن عمر المقرئ ، وعلي بن أحمد الرزاز ، ومحمّد بن طلحة النعالي ، وأبو نعيم الحافظ ، وأبو سعيد بن حسنويه الأصبهاني وغيرهم.

قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا قال [٣] : أما الجعابي فهو أبو بكر محمّد بن عمر بن علي الحافظ.

أخبرنا أبو القاسم ، وأبو الحسن ، قالا : ثنا ـ وأبو منصور المقرئ ، أنبأنا ـ أبو بكر الخطيب [٤] ، ثنا الحسن بن علي الصيمري ، قال : سمعت أبا عبد الله بن الآبنوسي يقول : سمعت القاضي أبا بكر الجعابي يقول : مولدي في صفر سنة أربع وثمانين ومائتين ، لستّ أو لسبع بقين منه.

قال الخطيب [٥] : وأخبرنا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، ح وقرأت على أبي القاسم زاهر ابن طاهر عن أبي بكر البيهقي الحافظ.

قالا : أنبأنا محمّد بن عبد الله بن محمّد بن النيسابوري قال : سمعت أبا علي الحافظ يقول : ما رأيت ـ زاد الخطيب : في المشايخ ـ أحفظ من عبدان ، ولا رأيت أحفظ لحديث أهل الكوفة من أبي العباس بن عقدة ، ولا رأيت ، ثم اتفقا فقالا : ـ في أصحابنا أحفظ من أبي بكر الجعابي ، وذاك أنّي حسبت أبا بكر من البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا ، أو ترجمة

[١] في تاريخ بغداد : المعمري.

[٢] جاء بعده هنا في تاريخ بغداد : «محمّد بن سهل العطار» وكان قريبا فيها : «محمّد بن إسماعيل العطار» وهذا لم يرد بالأصل و «ز» ، في أسماء شيوخه.

[٣] الاكمال لابن ماكولا ٣ / ٢٧٢.

[٤] تاريخ بغداد ٣ / ٢٦ ـ ٢٧.

[٥] المصدر السابق ٣ / ٢٧.