تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤١٨ - ٦٨٤٦ ـ محمد بن عمر بن لحسان أبو بكر الدينوري الطرائفي

٦٨٤٦ ـ محمّد بن عمر بن لحسان [١] أبو بكر الدّينوري الطرائفي

إمام جامع صور.

قدم دمشق ، وذكره أبو محمّد بن صابر ، فسمع أبا علي الحسين بن أحمد بن شاذان ، وحدّث عن أبي علي الحسين [٢] بن شهاب بن الحسن العكبري ، وأبي [٣] حاتم أحمد بن الحسن بن محمّد الرّازي ، وأبي [٤] القاسم بن بشران [وأبي القاسم][٥] هبة الله بن سليمان بن داود الجزري.

روى عنه : نجا بن أحمد العطّار ، وأبو محمّد بركات بن هبة الله بن محمّد الفامي.

قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد ، وأنبأنيه أبو الفرج الصوري عنه ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن عمر بن لحسان الطرائفي الدينوري ، قدم علينا ، أنبأنا أبو علي الحسن بن شهاب بن الحسن [٦] بن عليّ بن شهاب العكبري قرأت عليه ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي ، ثنا أبو عبد الرّحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثني أبي ، ثنا ابن نمير ، ثنا الأعمش عن أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ٦ :

«إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت عليه ، فبات وهو غضبان لعنتها الملائكة حتى تصبح» [١١٥٦٤].

قال وكيع : عليها ساخطا.

أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي الواعظ ، أنبأنا أحمد بن جعفر ، ثنا أبو عبد الرّحمن بن أحمد ، ثني [٧] أبي ، ثنا وكيع ، ثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال رسول الله ٦ : «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه [فأبت عليه][٨] فبات وهو عليها ساخط لعنتها الملائكة حتى تصبح» [١١٥٦٥].

قرأت بخط أبي الفرج غيث بن علي ، حدّثني أبو اليسر المؤمّل بن الحسن قال : توفي

[١] بالأصل هنا : «لحمان» والمثبت عن «ز».

[٢] في «ز» : «الحسن» وهو ما أثبتناه ، وبالأصل : «الحسين» تصحيف راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٥٤٢.

[٣] بالأصل : أبا.

[٤] بالأصل : أبا.

[٥] الزيادة عن «ز».

[٦] بالأصل : الحسين ، والمثبت عن «ز».

[٧] رواه أحمد بن حنبل في المسند ٣ / ٥٢٥ رقم ١٠٢٢٩ (ط. دار الفكر).

[٨] ما بين معكوفتين سقط من الأصل و «ز» ، واستدرك عن سند أحمد.