تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٨٧ - ٦٨١٧ ـ محمد بن علي بن محمد بن موسى بن عبد الله أبو بكر السلمي الحداد المحاسبي
وحدّثنا عنه أبو القاسم النسيب ، وكان أديبا ، وصنّف مقدّمة في النحو.
أخبرنا أبو القاسم عليّ بن إبراهيم ، أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن عليّ بن محمّد بن صالح المقرئ المطرّز ، أنبأنا أبو القاسم [تمام بن محمّد][١] الرازي ، أنبأنا محمّد بن إبراهيم ابن عبد الرّحمن بن عبد الملك بن مروان ، ثنا [أبو][٢] عبد الرّحمن زكريا بن يحيى ـ هو السجزي ـ حدّثنا سعيد بن كثير [٣] ، حدّثني إسحاق بن إبراهيم ، عن صفوان بن سليم قال : قال هشام ـ يعني ـ ابن عروة قال عروة بن الزبير قال : عبد الله بن عمرو بن العاص قال رسول الله ٦ : «إنّ الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلماء حتى إذا لم يترك عالما اتّخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم ، فضلّوا وأضلّوا» [١١٥٤٣].
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا عبد العزيز الكتّاني قال :
توفي أبو عبد الله محمّد بن عليّ بن المطرّز المقرئ السّلمي يوم الأحد مستهل ربيع الأول سنة ست وخمسين وأربعمائة ، كان يحدّث عن تمام بن محمّد ، وعبد الرّحمن بن عثمان بن أبي نصر وغيرهما ، وكان يذهب إلى مذهب الأشعري ـ رحمة الله عليه ـ.
وذكر أبو محمّد بن الأكفاني.
[أن][٤] المطرّز مات سلخ المحرم من هذه السّنة ، وبلغني أنه دفن بباب الفراديس [٥].
٦٨١٧ ـ محمّد بن عليّ بن محمّد بن موسى بن عبد الله
أبو بكر السّلميّ الحدّاد المحاسبيّ
روى عن أبي بكر بن أبي الحديد ، وأبي محمّد بن أبي نصر ، وعبد الرّحمن بن عمر بن نصر ، وأبي نصر بن الجبّان ، ومكي بن محمّد بن الغمر ، وأبي الحسن عبيد الله بن الحسن بن أحمد الورّاق ، وأبي محمّد إبراهيم بن الخضر بن زكريا الصائغ ، وأبي عبد الله بن أبي كامل ، وأبي بكر محمّد بن عبد الرّحمن القطّان [٦] ، وأبي الحسن بن السّمسار ، وعليّ بن الحسن الطرسوسي ، وأبي الحسن العتيقي ، وأبي الفتح محمّد بن الحسن بن محمّد العطّار [٧] البغدادي.
[١] «تمام بن محمّد» مكانه مطموس بالأصل والمستدرك عن د ، و «ز».
[٢] استدركت عن د ، و «ز» ، للإيضاح.
[٣] في «ز» : بكير.
[٤] زيادة عن د ، و «ز» ، للإيضاح.
[٥] صحفت بالأصل إلى : الكراديس.
[٦] الأصل : القطا ، تصحيف ، والمثبت عن د ، و «ز».
[٧] من قوله : القطان إلى هنا سقط من «ز» ، فاختل السياق.