تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٨٤ - ٦٨١٣ ـ محمد بن علي بن محمد بن علي بن بويه أبو طاهر البخاري الزراد
وسمع بها أبا نصر بن المري الجبّان ، وحدّث بها عن أبيه ، وأبي العباس أحمد بن محمّد بن عبد الله بن يزداد الرازي ، وأبي القاسم عليّ بن أحمد بن محمّد الخزاعي ، وأبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمّد بن سالم الكرابيسي ، وأبي [١] نصر أحمد بن محمّد بن الحسين الكلاباذي ، وأبى الفضل أحمد بن عليّ بن عمرو الحافظ ، وأبي بكر أحمد بن إبراهيم بن يوسف ، وأبي الحسن عليّ بن أحمد بن محمّد بن إسماعيل ، والقاضي أبي جعفر محمّد بن عمرو بن [٢] الشعبي ، والقاضي أبي الحسن محمّد بن عليّ بن محمّد بن عبد الله الأزدي ، وأبي عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي ، وجماعة سواهم.
روى عنه : أبو محمّد الكتّاني ، وأبو القاسم بن أبي العلاء [٣] ، والسّيّد أبو القاسم منصور بن محمّد بن محمّد العلوي الهروي ـ مقدم هراة ـ وأبو محمّد الحسين بن مسعود البغوي المعروف بالفرّاء ، نزيل مرو الرّوذ [٤] ، وأبو طاهر عبد الرّحمن بن علك بن دان الفقيه.
أنبأنا أبو عبد الله بن أبي العلاء ، وأبو القاسم بن تميم ، قالا : أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنبأنا أبو طاهر محمّد بن عليّ بن محمّد بن بويه [٥] ، قدم علينا بعد منصرفه من الحجّ في ربيع الأوّل سنة إحدى وعشرين وأربعمائة ، وأنبأنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن يوسف البصير الفرائضي ، ثنا عبد الله بن محمّد بن يعقوب ، ثنا عليّ بن محمّد الحنظلي ، ثنا عبد الله ابن يزيد المقرئ ، ثنا حيوة بن شريح ، عن كعب بن علقمة أنه سمع عبد الرّحمن بن جبير أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول : لعن رسول الله ٦ أربعة : الكنهل [٦] ، والهنهل [٧] ، والجعدن وذا الحلية ، قالوا : يا رسول الله ، وما هنّ؟ قال : «أمّا الكنهل [٨] النبّاش والهنهل [٩] : النمام النمّام والجعدن الذي لا يشبع ، وذو الحلية : المخنّث» [١١٥٣٩].
أنبأنا أبو محمّد بن السّمرقندي ، وابن الأكفاني ، قالا : حدّثنا أبو محمّد الكتّاني ،
[١] بالأصل وردت «أبا» هنا وفي الأسماء الأربعة التالية.
[٢] بالأصل : «وابن» والمثبت عن د ، و «ز».
[٣] أقحم بعدها بالأصل : والسيد أبو القاسم بن أبي العلاء.
[٤] بالأصل : مروارود ، تصحيف.
[٥] بالأصل ود ، و «ز» : توبه.
[٦] بالأصل ود ، و «ز» : الكهل ، والمثبت عن المختصر.
[٧] بالأصل ود ، و «ز» : المهنهل ، والمثبت عن المختصر.
[٨] بالأصل ود ، و «ز» : الكهل ، والمثبت عن المختصر.
[٩] بالأصل ود ، و «ز» : المهنهل ، والمثبت عن المختصر.