أبي [١] أبو المرجى سعد الله بن صاعد بن المرجى الرحبي ، أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن علي ابن محمّد الصّوري الحافظ ـ بالرحبة ـ أنبأنا محمّد بن أحمد بن جميع الغسّاني ، ثنا محمّد بن مخلد ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا عليّ بن الحسن ـ يعني ـ ابن رشيق ، أنبأنا أبو حمزة ، عن عاصم ، عن عامر ، عن ورّاد ، عن المغيرة بن شعبة قال : كان رسول الله ٦ إذا انصرف من الصّلاة قال : «لا إله إلّا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجدّ منك الجدّ» [١١٥٣٢].

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، وأبو الحسن الغساني ، وأبو منصور بن زريق ، قالوا : قال لنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ [٢] : محمّد بن عليّ بن عبد الله بن محمّد ، أبو عبد الله الصّوري ، قدم علينا في سنة ثمان عشرة وأربعمائة ، فسمع من أبي الحسن بن مخلد ، ومن بعده ، وأقام ببغداد يكتب الحديث ، وكان من أحرص الناس عليه ، وأكثرهم كتبا له ، وأحسنهم معرفة به ، ولم يقدم علينا من الغرباء الذين لقيتهم أفهم منه بعلم الحديث ، وكان دقيق الخط ، صحيح النقل ، وحدّثني أنه كان يكتب في وجه الورقة من أثمان [٣] الكاغد الخراساني ثمانين سطرا ، وكان مع كثيرة طلبه وكتبه صعب المذهب فيما يسمعه ، ربما كرر قراءة الحديث الواحد على شيخه مرات ، وكان يسرد الصّوم ، لا يفطر إلّا يومي العيدين ، وأيام التشريق ، وحدّثني أنه لم يكن سمع الحديث في صغره ، وإنّما طلبه بنفسه في حال الكبر ، وكتب عن أبي الحسين [٤] بن جميع بصيدا ، أو هو أسند شيوخه ، ثم صحب عبد الغني ابن سعيد المصري ، فكتب عنه وعمن [٥] بعده من المصريين وغيرهم ، وذكر لي أيضا أن عبد الغني بن سعيد كتب عنه أشياء في تصانيفه ، وصرّح باسمه في بعضها ، وقال في بعضها : حدّثني الورد بن علي كناية عنه ، وكان صدوقا ، كتبت عنه وكتب عني شيئا كثيرا ، ولم يزل ببغداد حتى توفى بها في يوم الثلاثاء التاسع والعشرين من جمادى الآخرة [٦] سنة إحدى وأربعين وأربعمائة ، ودفن من الغد في مقبرة جامع المدينة ، وحضرت الصلاة عليه ، وكان قد نيّف على الستين سنة.

[١] كتبت فوق الكلام بالأصل.

[٢] تاريخ بغداد ٣ / ١٠٣.

[٣] الأصل و «ز» : «إيمان» وبدون إعجام في د ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٤] بالأصل و «ز» ، ود : «الحسن» والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٥] بالأصل : «وعن» وفي د ، و «ز» : «وعن من» والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٦] بالأصل : «جماد الأخير» والمثبت عن د ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.