تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٠٥ - ٦٧٤٢ ـ محمد بن عثمان أبو عبد الرحمن التنوخي المعروف بأبي الجماهير

الرّحمن ، وأبو الجماهر هو لقب ، سمع أبا عبد الرّحمن سعيد بن بشير ، والهيثم بن حميد ، روى عنه الحسن بن علي الحلواني ، ومحمّد بن يحيى الذهلي.

أخبرنا أبو محمّد التميمي ، أنبأنا أبو محمّد العدل ، أنبأنا أبو الميمون ، ثنا أبو زرعة قال : سمعت محمّد بن عثمان أبا الجماهر [١] يقول : ولدت سنة إحدى وأربعين ومائة [٢] ، وقال أبو حاتم بن حبّان : كان مولده سنة أربعين ومائة.

[قال ابن عساكر :][٣] والأوّل أصح.

أخبرنا أبو محمّد ، ثنا أبو محمّد ، أنبأنا أبو الميمون ، ثنا أبو زرعة [٤] قال : قال محمّد ابن عثمان : ورأيت أبا معيد [٥] ، فلم أسمع منه شيئا ، وسمعت من الهيثم بن حميد عنه.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أبو طاهر الباقلاني ، أنبأنا أبو محمّد بن رباح ، أنبأنا أبو بكر المهندس ، ثنا أبو بكر بشر محمّد بن أحمد [٦] ، ثنا معاوية بن صالح قال : محمّد بن عثمان التّنّوخي قال أبو مسهر : ثقة ، وبلغني عن عثمان بن سعيد الدارمي أنه قال : أبو الجماهر ثقة ، وكان أوثق من أدركنا بدمشق ، ورأيت أهل دمشق مجتمعين على صلاحه ، ورأيتهم يقدّمونه على أبي أيّوب ـ يعني ـ سليمان بن عبد الرّحمن ، وهشام.

قرأت [٧] على أبي الوفاء حفّاظ بن الحسن بن الحسين ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنبأنا أبو طالب عقيل بن عبيد الله بن أحمد بن عبدان ، أنبأنا أبو الميمون بن راشد قال : سمعت أبا زرعة وقد سأله أبو الحسن الهروي [٨] : من أحبّ إليك في سعيد بن بشير محمّد بن بكّار ، أو محمّد بن عثمان أبو الجماهر؟ فقال : سماعهما منه صحيح ، وأبو الجماهر أحبّ إليّ ، وذلك أنه أثبت الرجلين ، وكان أبو الجماهر يكنى أبا عبد الرّحمن ، وأبا الجماهر وهو تنوخي من أنفسهم.

[١] أبو الجماهر : بضم الجيم ، كما في خلاصة تهذيب الكمال ٣٥١.

[٢] تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٢٨٣.

[٣] زيادة منا للإيضاح.

[٤] تاريخ أبي زرعة الدمشقي ٢ / ٧٠١.

[٥] بالأصل : معبد ، تصحيف ، والمثبت عن «ز» ، وتاريخ أبي زرعة. واسمه حفص بن غيلان الدمشقي ، ترجمته في تهذيب التهذيب ٢ / ٤١٨.

[٦] الكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٣٨.

[٧] من قوله : قرأت على أبي الفضل بن ناصر ... إلى هنا سقط من د ، يعني الأخبار السبعة السابقة.

[٨] كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : القروي.