تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٥٢ - ٦٦٩٠ ـ محمد بن عبد الواحد بن قيس أبو بكر السلمي

وهم المعمري في اسمه أو كان يرى أن محمّدا [١] وأحمد واحد ، وقد روى أحمد عن الوليد ابن الوليد ، والله أعلم.

٦٦٩٠ ـ محمّد بن عبد الواحد بن قيس أبو بكر السّلمي

أخو عمر بن عبد الواحد.

حدّث عن أبيه.

روى عنه : عمر بن أبي بكر السّكسكي المقدسي.

قرأنا على أبي القاسم بن السّمرقندي ، عن أبي طاهر الأنباري ، أنبأنا هبة الله بن إبراهيم ، أنبأنا أبو بكر المهندس ، ثنا أبو بشر الدّولابي [٢] ، أخبرني أحمد بن شعيب ، ثنا إبراهيم بن محمّد بن يوسف المقدسي ، ثنا عمرو بن بكر السّكسكي ، ثنا أبو بكر محمّد بن عبد الواحد بن قيس عن أبيه قال : سمعت أبا أمامة الباهلي يقول : سمعت رسول الله ٦ يقول : «لامرئ ما احتسب وعليه ما اكتسب» [٣] [١١٤١٤].

أنبأنا أبو علي الحدّاد وغيره ، قالوا : أنبأنا أبو بكر بن ريذة ، أنبأنا سليمان بن أحمد [٤] ، حدّثنا محمّد بن عبيد بن آدم العسقلاني ، ثنا إبراهيم بن محمّد بن يوسف الفريابي ، ثنا عمرو بن بكر السّكسكي ، ثنا أبو بكر محمّد بن عبد الواحد بن قيس ، عن عبد الواحد بن قيس قال : سمعت أبا أمامة الباهلي يقول : سمعت رسول الله ٦ يقول : «لا مرئ ما احتسب وعليه ما اكتسب ، والمرء مع من أحبّ ، ومن مات على ذنابى [٥] الطريق فهو من أهله» [١١٤١٥].

أنبأنا أبو القاسم النسيب ، أنبأنا أبو القاسم بن الفرات ـ قراءة ـ أنبأنا عبد الوهّاب الكلابي ، ثنا أبو الحسن بن جوصا ، ثنا أبو الدّرداء هاشم بن محمّد بن يعلى الأنصاري ، ثنا عمرو بن بكر السكسكي ، ثنا أبو بكر بن عبد الواحد بن قيس الأفطس عن أبيه قال : سمعت أبا أمامة الباهلي يقول : سمعت رسول الله ٦ يقول :

[١] بالأصل و «ز» : محمد ، تصحيف ، والمثبت عن د.

[٢] رواه أبو بشر الدولابي في الكنى والأسماء ١ / ١٢٣.

[٣] في الكنى والأسماء : للمرء ما اكتسب وعليه ما احتسب.

[٤] رواه الطبراني في المعجم الكبير ٨ / ١٤٨ رقم ٧٦٥٠.

[٥] بالأصل : ذناب ، والمثبت عن د ، و «ز» ، والمعجم الكبير. وأصل الذنابي منبت ذنب الطائر ، ويعني هنا : على قصد الطريق (راجع النهاية لابن الأثير).