تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٢٤
أما أبو حنيفة فما أدري من هو؟ وأما مالك فقد كتب العلم ، وأما الشافعي فمني وإليّ.
أخبرنا أبو القاسم وأبو الحسن أيضا قالا : نا ـ وأبو منصور بن خيرون ـ أنا ـ أبو بكر الخطيب [١] ، أنا أبو العباس الفضل بن عبد الرحمن الأبهري ، قال : سمعت أبا عبد الله محمّد ابن أحمد بن عبد الأعلى الأندلسي بأصبهان قال : سمعت أبا بكر [أحمد] بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي ، قال : سمعت المزني يقول :
رأيت النبي ٦ في المنام فسألته عن الشافعي فقال [لي :] من أراد محبتي وسنتي فعليه بمحمّد بن إدريس الشافعي المطلبي فإنه مني وأنا منه.
أخبرنا بها عالية أبو سعد علي بن عبد الله بن أسعد بن أحمد ، أنا أبو الفضل محمّد بن عبيد الله الصرام ، أنا أبو عمر محمّد بن الحسين ، أنا أبو أحمد بن عبد الرحمن [بن] الجارود الرقي قال : سمعت المزني يقول : رأيت رسول الله ٦ في المنام فسألته عن الشافعي فقال : من أراد محبتي وسنتي فعليه بمحمّد بن إدريس الشافعي فإنه مني وأنا منه.
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد ، أنا أبو البركات بن طاوس ، أنا أبو القاسم الأزهري ، أنا أبو علي ، نا أبو إسحاق المزكي ، نا محمّد بن إسحاق بن خزيمة قال : كنا نسمع أن من مارس البز ، وتفقه بمذهب الشافعي ، وقرأ لعاصم فقد كمل ظرفه.
أخبرنا أبو الحسن الموازيني قراءة ، أنا أبو عبد الله القضاعي إجازة ، أنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن محمّد بن عمرو بن شاكر القطان المصري ، أنشدنا أبو الحسن علي بن محمّد بن إسحاق الشافعي البزار ، أملاها علينا املاء ، أنشدني محمّد بن أحمد بن عبد العزيز المكي لنفسه [٢] يمدح أبا عبد الله الشافعي رضياللهعنه :
| ما أن ترى قط فيمن ظل مجتهدا | كالشافعي ولا في حسن مذهبه | |
| ذاك امرؤ لا ترى في رأيه أودا | فتق تقر بقويم الرأي مثقبه | |
| موفق للذي [٣] نيط الصواب به | حسب امرئ طالب تزيين مطلبه | |
| ما انفكّ يتبع المفروض طاعته | فزاده رفعة في فضل منصبه | |
| لم يتبع قط إلّا ما له ثبتت | عن النبي دلالات تقوم به |
[١] رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٢ / ٦٩.
[٢] إلى هنا انتهى السقط من الأصل و «ز» ، والاستدراك عن د. وتعود من هنا «ز».
[٣] في «ز» ، ود : «موفق الرأي» وفي «ز» : قد نيط.