أخبرنا أبو سهل بن سعدوية ، أنبأنا أبو الفضل الرازي ، أنبأنا أبو مسلّم محمّد بن أحمد ابن علي الكاتب ـ بفسطاط مصر ـ سنة خمس وتسعين وثلاثمائة ، حدّثنا أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك ـ بدمشق ـ حدّثنا فهد بن سليمان ، حدّثنا عثمان بن هارون القرشي ، حدّثنا عصام بن قدامة ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ٦ : «من قال : أستغفر الله الذي لا إله إلّا هو الحيّ القيّوم ، وأتوب إليه ثلاثا ، غفر له ذنوبه ، ولو كانت عدد رمل عالج وغثاء [١] البحر ، وعدد نجوم السماء» [١٠٧٦٨].

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأنا أبو الحسن رشأ بن نظيف المقرئ ، أنبأنا أبو مسلّم محمّد بن أحمد بن علي الكاتب ، حدّثنا أبو بكر بن دريد قال : وأنشدني أيضا ـ يعني ـ أبا حاتم السّجستاني :

إذا أنت جاريت السفيه كما جرى		فأنت سفيه مثله غير ذي حلم
إذا أمن الجهّال جهلك مرّة		فعرضك للجهال غنم من الغنم
فلا تغضبن [٢] عرض السفيه وداره		بحلم فإن أعيا عليك فبالصرم
وعم عليه الحلم والجهل وألقه		بمنزلة بين العداوة والسلّم
فيرجوك تارات ويخشاك تارة		ويأخذ فيما بين ذلك بالحزم
فإن لم تجد بدا من الجهل فاستعن		عليه بجهال فذاك من العزم

أخبرنا أبو القاسم بن أبي الجن ، وأبو الحسن علي بن أحمد ، قالا : حدّثنا [ـ و][٣] أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا ـ أبو بكر الخطيب [٤] قال محمّد بن أحمد بن علي بن الحسين أبو مسلّم كاتب الوزير أبي الفضل بن حنزابة [٥] نزل مصر ، وحدّث بها عن أبي القاسم البغوي ، وعبد الله بن أبي داود ، ويحيى بن محمّد بن صاعد ، وبدر بن الهيثم ـ زاد ابن خيرون : وسعيد بن محمّد أخي زبيرة [٦] ، وقالوا : ـ وأبي بكر بن دريد ، وأبي بكر بن مجاهد المقرئ ، وإبراهيم بن محمّد بن عرفة النحوي ، حدّثنا عنه أحمد بن محمّد العتيقي ، والقاضي أبو عبد الله محمّد بن سلامة القضاعي المصري ـ بمكة ـ ـ زاد ابن خيرون : وغيرهما ، وقال : قال

[١] غثاء البحر : أي زبده.

[٢] الأصل وت ود ، وفي م : تقضين.

[٣] زيادة عن م ، ود ، وت ، لتقويم السند.

[٤] رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١ / ٣٢٣.

[٥] بالأصل وم وت ود : خنزابه ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

[٦] كذا بالأصل ، وفي م وت ود : «زبير» وفي تاريخ بغداد «زبيراء» وكتب مصححه بالهامش : «في المخطوط : زبير الحافظ ، وفي الميزان : سعيد بن أبي أخي زبير الحافظ».