أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين ، عن أبي عبد الله القضاعي ، أنبأنا أبو عبد الله بن شاكر ، حدّثنا الحسن بن رشيق ، حدّثنا محمّد بن يحيى قال : سمعت محمّد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول : لو رأيت الشّافعي يناظرك لظننت أنه سبع يأكلك [٢].

قال : وحدّثنا الحسن بن رشيق ، حدّثنا محمّد بن يحيى الفارسي قال : سمعت محمّد ابن عبد الله بن عبد الحكم يقول : الشّافعي علّم الناس الحجج [٣] ، [أخبرنا أبو المعالي الفارسي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين][٤] ، أنبأنا أبو عبد الرّحمن السلمي ، أنبأنا محمّد بن علي بن طلحة [نا أحمد بن علي الأصبهاني ، نا زكريا الساجي ، نا أبو بكر][٥].

ح أخبرني أبو القاسم علي بن إبراهيم [وأبو الحسن بن قبيس][٦] قالا : حدّثنا [وـ][٧] أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا أبو بكر الخطيب [٨] ، أنبأنا أحمد بن علي [بن أيوب إجازة ، قال : أنبأنا علي بن أحمد بن أبي غسان][٩] ، حدّثنا زكريا بن يحيى الساجي قال الخطيب : وأنبأنا محمّد بن عبد الملك [١٠] [قراءة ، قال : أنبأنا عياش بن الحسن][١١] ، حدّثنا محمّد بن الحسين الزعفراني قال : وقال زكريا بن يحيى : حدّثنا أبو بكر بن سعدان قال : سمعت هارون ابن سعيد الأيلي يقول :

لو أن الشّافعي ناظر على هذا العمود [التي من حجارة أنها من خشب][١٢] لغلب لاقتداره على المناظرة.

[١] سير أعلام النبلاء ١٠ / ٤٩.

[٢] سير أعلام النبلاء ١٠ / ٥٠.

[٣] سير أعلام النبلاء ١٠ / ٥٠.

[٤] بياض بالأصل ، والمستدرك بين معكوفتين عن م ، و «ز» ، ود.

[٥] بياض بالأصل ، والمستدرك بين معكوفتين عن م ، و «ز» ، وفي د : «نا زكريا» وسقط منها «الساجي ، نا أبو بكر».

[٦] بياض بالأصل وم ، وفي «ز» : «وأبو الخير بن» بعدها بياض ، والمثبت عن د ، والسند معروف.

[٧] الزيادة لازمة عن «ز» ، سقطت من الأصل وم ود.

[٨] رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٢ / ٦٧ وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٥٠.

[٩] بياض بالأصل وم ، والمستدرك بين معكوفتين عن «ز» ، ود ، وتاريخ بغداد.

[١٠] بالأصل : «عبدان» تصحيف ، والمثبت عن م ، و «ز» ، ود ، وتاريخ بغداد.

[١١] بياض بالأصل ، والمستدرك عن م ، و «ز» ، ود ، وتاريخ بغداد.

[١٢] بياض بالأصل ، والمستدرك بين معكوفتين عن م ، و «ز» ، ود ، وتاريخ بغداد.