وقرئ على أبي الحسن علي بن الحسن بن الحسين وأنا أسمع ، حدّثنا القاضي أبو عبد الله محمّد بن سلامة ، أنبأنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن عمرو بن شاكر ، حدّثنا علي بن محمّد بن إسحاق البزّار [٣] ، حدّثنا عثمان بن محمّد بن شاذان القاضي ، حدّثنا أبو الحسن أحمد بن عثمان ، حدّثنا محمّد بن الحسن الهمداني ، حدّثنا يحيى بن عبد الباقي ، حدّثنا محمّد بن عامر ، عن البويطي قال : سمعت الشّافعي يقول : قد ألّفت [٤] هذه الكتب ولم آل منها ، ولا بد أن يوجد فيها الخطأ ، لأن الله تعالى يقول : (وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً)[٥] فما وجدتم في كتبي هذه مما يخالف الكتاب أو السنّة فقد رجعت عنه.

أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن الحسين ، وأبو بكر محمّد بن الحسين بن المزرفي [٦] ، قالا : حدّثنا أبو الحسين بن المهتدي ، حدّثنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الإسماعيلي ، حدّثنا الفضل بن الفضل الكندي أبو العباس الهمذاني ، حدّثنا عبد الله بن جامع قال : سمعت الربيع بن سليمان يقول : سمعت الشّافعي يقول : وددت أن الناس تعلّموا هذه الكتب ، ولا ينسب إليّ منها شيء.

أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو الحسن بن مردك ، أنبأنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، حدّثنا الربيع بن سليمان قال : سمعت الشّافعي ودخلت عليه وهو مريض فذكر ما وضع من كتبه ، فقال : لوددت أن الخلق تعلمه ولم ينسب إليّ منه شيء أبدا [٧].

قال : وأنبأنا أبو محمّد ، حدّثنا أبي ، حدّثنا حرملة بن يحيى قال : سمعت الشّافعي يقول : وددت أنّ كل علم أعلمه يعلمه الناس أؤجر عليه ولا يحمدوني [٨].

قال : وأنبأنا أبو محمّد ، حدّثنا محمّد بن مسلّم بن وارة الرّازي قال [٩] : سألت أحمد بن

[١] كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : «إلى كتبك» وفي د : على كتبك.

[٢] في د : ولا إلى كتبك.

[٣] الأصل : البرار ، والمثبت عن «ز» ، ود.

[٤] بالأصل ود : «التقفت» والمثبت عن «ز».

[٥] سورة النساء ، الآية : ٨٢.

[٦] الأصل ود ، وفي «ز» : «المزرقي» وبدون إعجام في م.

[٧] حلية الأولياء ٩ / ١١٨.

[٨] حلية الأولياء ٩ / ١١٩ والبداية والنهاية ١٠ / ٢٥٣ وسير أعلام النبلاء ١٠ / ٥٥.

[٩] رواه أبو نعيم في حلية الأولياء ٩ / ٩٧ والذهبي في سير أعلام النبلاء ١٠ / ٥٥.