تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٢٨

قال : فو الله ما كان إلّا بعد قليل حتى سيق إليهما جميعا.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا إسماعيل بن مسعدة ، أنبأنا حمزة بن يوسف ، حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن سهل الجرجاني أبو إسحاق ، حدّثنا أحمد بن عبد الله أبو الحسن الجرجاني ، حدّثنا ابن أبي الدنيا قال : سمعت أبا سعيد أحمد بن عبد الله بن قبيل [١] قال : سمعت الشّافعي يقول : قلت بيتين من الشعر :

قال أبو سعيد : فسيق والله إليهما جميعا.

قال : وأنبأنا حمزة بن يوسف قال : سمعت أبا أحمد بن عدي الجرجاني يقول : سمعت الحسن بن سفيان يقول : سمعت حرملة يقول : كان الشّافعي كثيرا مما يتمثل بهذين البيتين. ح وأخبرنا أبو الفتح المصّيصي ، أنبأنا أبو البركات المقرئ ، أنبأنا أبو القاسم الصّيرفي ، أنبأنا أبو علي بن حمكان ، حدّثني الزبير بن عبد الواحد الأسدآباذي [٣] ، حدّثنا الحسن بن سفيان النّسوي قال : سمعت حرملة يقول : سمعت الشّافعي يقول [٤] :

قال : وأخبرنا أبو علي ، حدّثني القاضي أبو منصور عبد الله بن إبراهيم بن صالح البغدادي ـ بتنيس ـ حدّثنا عبد الله بن محمّد بن زياد ، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : بلغ الشّافعي [٦] أن أشهب بن عبد العزيز يقول في سجوده : اللهمّ أمت الشّافعي ، فإنك إن أبقيته اندرس مذهب مالك ، قال : فتعجب من ذلك وأنشد :

[١] من طريقه الخبر والشعر رواه ابن عبد ربه في العقد الفريد ٣ / ٢٢.

[٢] الأصل ود ، وفي «ز» : دائما.

[٣] من طريقه الخبر والبيتان في حلية الأولياء ٩ / ١٤٩ ـ ١٥٠.

[٤] البيتان في ديوان الشافعي ص ٥٩ ط دار الفكر بيروت.

[٥] كذا بالأصل ود ، و «ز» وحلية الأولياء ، وفي الديوان «يبغي» وفي أصل سير الأعلام : يبقى.

[٦] الخبر والبيتان في سير أعلام النبلاء ١٠ / ٧٢.