فقال: نعم ! يخرجه من الحدين (١): حد التعطيل، وحد التشبيه (٢). ١٠ الشيخ الصدوق رحمه الله:... عن الطيب يعني علي بن محمد، وعن أبي جعفر الجواد عليهما السلام، أنهما قالا: من قال بالجسم، فلا تعطوه من الزكاة، ولا تصلوا وراءه (٣). ١١ حسين بن عبد الوهاب رحمه الله: عن عمر بن فرج الرخجي، قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام:... فقال لي: يقدر الله تعالى أن يفوض علم ذلك إلى بعوضته من خلقه أم لا ؟ قلت: نعم ! يقدر... (٤). (٢) حد التعطيل: هو عدم إثبات الوجود والصفات الكمالية والفعلية والأضافية له، و حد التشبيه: الحكم بالاشتراك مع الممكنات في حقيقة الصفات، وعوارض الممكنات مرآة العقول: ج ١، ص ٢٨٢. (٢) التوحيد: ص ١٠٧، ح ٧، وص ١٠٤، ح ١، عن: أبي رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبد الله الاشعري، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن عيسى، عمن ذكره، بتفاوت. عنه نور الثقلين: ج ٤، ص ٥٦١، ح ٢٩، والبحار: ج ٣، ص ٢٦٢، ح ١٨. الكافي: ج ١، ص ٨٢، ح ٢، وفي ص ٨٥، ح ٧: عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن عيسى، عمن ذكره، قال: سئل أبو جعفر عليه السلام:.... عنه الوافي: ج ١، ص ٣٣٣، ح ٢٥٨. معاني الأخبار: ص ٨، ح ٢، أبي، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن عيسى، عمن ذكره، رفعه،... عنه وعن التوحيد، البحار: ج ٣، ص ٢٦٠، ح ٩، بتفاوت. المحاسن: ص ٢٤٠، ح ٢٢٠، أورده مرفوعا وبتفاوت في المتن. عنه البحار: ج ٣، ص ٢٦٥، ح ٢٩. الاحتجاج: ج ٢، ص ٤٦٦، ح ٣٢٠. الفصول المهمة للحر العاملي: ج ١، ص ١٣٧، ح ٣٧، بتفاوت. قطعة منه في ف ٢، ب ٣ (علمه عليه السلام في التوحيد). (٣) التوحيد: ص ١٠١، ح ١١. يأتي الحديث بتمامه في ف ٥، ب ٣، (شرائط إمام الجماعة)، رقم ٦٣٧. (٤) عيون المعجزات: ص ١٢٧، س ٥. تقدم الحديث بتمامه في ف ٢، ب ٣ (إنه عليه السلام أكرم خلق الله)، رقم ٣٤٥.