في دار بزيع [١]، فدخلت عليه وسلمت عليه، فذكر في صفوان ومحمد بن سنان وغيرهما مما قد سمعه غير واحد. فقلت في نفسي: أستعطفه على زكريا بن آدم، لعله أن يسلم مما قال في هؤلاء. ثم رجعت إلى نفسي، فقلت: من أنا أن أتعرض في هذا وفي شبهه ! مولاي، هو أعلم بما يصنع. فقال لي: يا أبا علي ! ليس على مثل أبي يحيى يعجل، وقد كان من خدمته لأبي عليه السلام ومنزلته عنده وعندي من بعده، غير أني احتجت إلى المال الذي عنده. فقلت: جعلت فداك ! هو باعث إليك بالمال، وقال لي: إن وصلت إليه فأعلمه أن الذي منعني من بعث المال اختلاف ميمون ومسافر. فقال: احمل كتابي إليه، ومره أن يبعث إلي بالمال. فحملت كتابه إلى زكريا، فوجه إليه بالمال. قال: فقال لي أبو جعفر عليه السلام ابتداء منه: ذهبت الشبهة، ما لابي ولد غيري، قلت: صدقت جعلت فداك [٢] [٣]

[١] في الاختصاص: دار خان بزيع.
[٢] الظاهر حمل هذه الرواية على التقية، لأن صفوان بن يحيى من الممدوحين والموثقين عند الأمام الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام، وكان أحد وكلاء الرضا عليه السلام، وأما محمد ابن سنان فقد جاء ذكره في كتب الرجال بين التوثيق والتضعيف.
[٣] رجال الكشي: ص ٥٩٦، ح ١١١٥. عنه البحار: ج ٥٠، ص ٦٧، ح ٤٥. الثاقب في المناقب: ص ٥١٣، ح ٤٣٨.