قالوا: إذن تبطل حجتهم، وتبطل مقالهم. قلت: إن العلائية يخالطوني كثيرا، ويفضون إلي بسر مقالتهم، وليس يلزمهم هذا الذي جرى. فقال: ومن أين قلت ؟ قلت: إنهم يقولون: لابد في كل زمان، وعلى كل حال لله في أرضه من حجة يقطع العذر بينه وبين خلقه. قلت: فإن كان في زمان الحجة من هو مثله أو فوقه في النسب والشرف كان أدل الدلائل على الحجة لصلة السلطان من بين أهله وولوعه به. قال: فعرض ابن أبي دؤاد هذا الكلام على الخليفة. فقال: ليس إلى هؤلاء القوم حيلة، لا تؤذوا أبا جعفر [١]. (٥٤٠) ٣ العياشي رحمه الله: عن أحمد بن الفضل الخاقاني من آل رزين، قال: قطع الطريق بجلولاء [٢] على السابلة (٣) من الحجاج وغيرهم، وأفلت القطاع.

[١] رجال الكشي: ص ٥٦٠، ح ١٠٥٨. عنه البحار: ج ٥٠، ص ٩٤، ح ٧، بتفاوت.
[٢] جلولاء: بالمد، طسوج من طساسيج السواد في طريق خراسان، بينها وبين خانقين سبعة فراسخ، وهو نهر عظيم يمتد إلى بعقوبا، ويجري بين منازل أهل بعقوبا ويحمل السفن إلى باجسراء. وبها كانت الوقعة المشهورة على الفرس للمسلمين سنة ١٦، فاستباحهم المسلمون. فسميت جلولاء الوقيعة، لما أوقع بهم المسلمون. وقال سيف: قتل الله عز وجل من الفرس يوم جلولاء مائة ألف، فجللت القتلى المجال ما بين يديه وما خلفه، فسميت جلولاء لما جللها من قتلاهم. وجلولاء أيضا: مدينة مشهورة بإفريقية، بينها وبين القيروان أربعة وعشرون ميلا... وهي مدينة قديمة أزلية مبنية بالصخر... وكان فتحها على يدى عبد الملك بن مروان، وكان مع معاوية بن حديج في جيشه فبعث إلى جلولاء ألف رجل لحصارها فلم يصنعوا شيئا، فعادوا